A realização de uma análise sobre o capítulo 10 do livro de Atos nos traz novas informações preciosas sobre a igreja primitiva, em especial na relação inicial entre judeus e cristãos na época que se deu a origem da igreja cristã. 

O surgimento do cristianismo pode ser melhor compreendido ao realizarmos um estudo bíblico sobre Atos. Como vimos até aqui – capítulos de 1 a 9 – os cristãos sofriam perseguições e represarias e precisaram, inclusive, sair de Jerusalém para que a nova fé não acabasse ‘abafada’ por ali. 

Estudo Atos 10 – versículo por versículo

Vamos ler os versículos 1 e 3.

Esse homem observou claramente durante uma visão, cerca da hora nona do dia, um anjo de Deus que se aproximou dele e lhe disse: Morava em Cesareia um homem de nome Cornélio, centurião da coorte chamada Italiana (…) ‘Esse homem observou claramente durante uma visão, cerca da hora nona do dia, um anjo de Deus que se aproximou dele e lhe disse: Atos 10:1,3

Em Atos 10 podemos ler a história de uma importante figura bíblica, Cornélio, centurião da coorte que se chamava Italiana. Este homem buscava servir a Deus de todo o seu coração e teve uma visão, segundo o livro de Atos, quando se era a ‘hora nona’, por volta das 15h, quando os judeus que habitavam em Jerusalém realizavam suas orações diárias. A pós a visão, precisou ir para Jope, que fica a 48 km ao Sul de Cesaréia. Cornélio era comandante da coorte italiana. Ele era um semiprosélito, que cria e seguia os ensinamentos judaicos, no entanto, não era circuncidado. Semiprosélito era uma espécie de novo convertido. 

O título de ‘centurião’ era dado a um oficial subalterno que comandava um grupo de cem homens. 

A Visão de Pedro

No dia seguinte, indo eles de caminho e estando já perto da cidade, subiu Pedro ao eirado, por volta da hora sexta, a fim de orar. Estando com fome, quis comer; mas, enquanto lhe preparavam a comida, sobreveio-lhe um êxtase; Atos 10:9-10

Nos versículos 9 e 10 lemos que o autor menciona a hora sexta – por volta de meio-dia – quando os romanos costumavam realizar suas refeições, de acordo com a maioria dos estudos bíblicos. 

Entre os versículos 9 e 16 lemos sobre a visão de Pedro que revela muito sobre a nova aliança entre Deus e os homens. Pedro viu muitos quadrúpedes e o Criador ordenou que Pedro os comesse.

Vamos ler o versículo 12, que crucial para entendermos o estudo de Atos 10.

contendo toda sorte de quadrúpedes, répteis da terra e aves do céu. Atos 10:12

Os animais

No entanto, a maioria daqueles animais era considerada imunda, os judeus não eram permitidos de comerem aqueles animais. Como podemos ler na sequência, o que podemos observar é que essa visão relata que as leis, tão idolatradas pelos religiosos da época, não poderiam ser mais importantes que a liberdade que Deus estava providenciando aos homens através do messias, Jesus.

O estudo bíblico de Atos 10 revela, portanto, uma importante transição nos conceitos religiosos da época. Deixar de cumprir leis que eram consideradas sagradas como observar alguns alimentos, guardar o sábado e a circuncisão era algo inconcebível para a maioria dos judeus naquela época, como é até hoje. Ao pregarem uma fé, uma nova doutrina, que não seguia estes conceitos era heresia aos olhos da maioria dos líderes religiosos da época. O próprio Pedro ficou perplexo com o que via. 

Estudo de Atos 10:14

Repare a dúvida de Pedro.

Mas Pedro replicou: De modo nenhum, Senhor! Porque jamais comi coisa alguma comum e imunda. Atos 10:14

Para entender melhor algumas tradições da época, seria interessante um estudo bíblico sobre Levítico. Recomendo uma leitura de Levítico 11 até o versículo 47. 

No versículo 14 lemos sobre coisa comum e imunda, uma referência à lei mosaica, que proibia o consumo de alguns animais – Levíticos 11. Neste versículo, podemos ver que Deus está ensinando a Pedro sobre a personalidade das pessoas. 

Versículos 23 a 26

Vamos ler um trecho importante agora. Então, preste atenção. Eu vou pular o versículo 24, para o nosso estudo não ficar muito longo.

Pedro, pois, convidando-os a entrar, hospedou-os. No dia seguinte, levantou-se e partiu com eles; também alguns irmãos dos que habitavam em Jope foram em sua companhia. Aconteceu que, indo Pedro a entrar, lhe saiu Cornélio ao encontro e, prostrando-se-lhe aos pés, o adorou. Mas Pedro o levantou, dizendo: Ergue-te, que eu também sou homem. Atos 10:23,25-26

Em Atos 10:23 lemos que Pedro estava acompanhado por alguns irmãos, em Atos 11:12 é revelado que eram seis pessoas com Pedro nesta ocasião. No versículo seguinte podemos ver uma atitude de fé de Cornélio, que chamou outras pessoas para acompanharem a pregação de Pedro. 

Atos 10. Estudo dos versículos 28 a 30

a quem se dirigiu, dizendo: Vós bem sabeis que é proibido a um judeu ajuntar-se ou mesmo aproximar-se a alguém de outra raça; mas Deus me demonstrou que a nenhum homem considerasse comum ou imundo; Mas Pedro o levantou, dizendo: Ergue-te, que eu também sou homem. Falando com ele, entrou, encontrando muitos reunidos ali, Atos 10:26-28

Seguindo o estudo bíblico sobre Atos vamos para os versículos 25 e 26, que relata que Cornélio chegou a se prostrar perante Pedro, ao perceber que estava em frente a um cristão exemplar. No entanto, Pedro repreende o centurião. Uma importante evidência de que os discípulos não devem ser adorados. Ainda hoje não devemos adorar os apóstolos ou ‘santos’ porque não estão acima de Deus, devem ser admirados como qualquer outra pessoa importante, mas não são dignos de adoração. 

No versículo 28 podemos ver como Cornélio foi uma figura importante para o crescimento do cristianismo, pois naquela época a nova fé, cristã, ainda era muito ligada ao judaísmo e alguns se perguntavam se era possível judeus e gentios se assentarem na mesma roda para participarem de uma vida religiosa em comum. 

Atos 10 versículos finais

Outra curiosidade bíblica pode ser lida em Atos 10, nos versículos 29 e 30. Lemos sobre o jejum que Cornélio fazia. O estudo bíblico é importante para entendermos que era comum os judeus jejuarem por até quatro dias. 

por isso, uma vez chamado, vim sem vacilar. Pergunto, pois: por que razão me mandastes chamar? Respondeu-lhe Cornélio: Faz, hoje, quatro dias que, por volta desta hora, estava eu observando em minha casa a hora nona de oração, e eis que se apresentou diante de mim um varão de vestes resplandecentes Atos 10:29-30

Ao dizer que Deus não faz acepção de pessoas, Atos 10:34, Pedro está baseado em ensinamentos do próprio Antigo Testamento – Deuteronômio 10:17 e 2 Crônicas 19:7.  

Então, falou Pedro, dizendo: Reconheço, por verdade, que Deus não faz acepção de pessoas; Atos 10:34

O Espírito Santo

Nos versículos finais de Atos dos Apóstolos 10 podemos ler que Pedro menciona a descida do Espírito Santo sobre os gentios, o que deixa claro mais uma vez uma mudança na aliança entre Deus e a humanidade. Se antes, a aliança era com um povo, agora a nova aliança é entre Deus e todos os povos, independente de suas origens.

A descida do Espírito Santo no dia de Pentecostes mostra que o plano do Eterno agora incluía os gentios, povos não judeus.

E os fiéis que eram da circuncisão, que vieram com Pedro, admiraram-se, porque também sobre os gentios foi derramado o dom do Espírito Santo; Ainda Pedro falava estas coisas quando caiu o Espírito Santo sobre todos os que ouviam a palavra. Atos 10:44-45

Gentios e judeus recebem o Espírito Santo

No versículo 44 é revelado que o Espírito Santo caiu sobre todos, os gentios convertidos receberam o batismo no Espírito antes mesmo de serem batizados na água, como podemos ver no versículo 48.

Ainda Pedro falava estas coisas quando caiu o Espírito Santo sobre todos os que ouviam a palavra. E ordenou que fossem batizados em nome de Jesus Cristo. Então, lhe pediram que permanecesse com eles por alguns dias. Atos 10:44,48

O falar em línguas atestou a autenticidade do Espírito mesmo sem a imposição de mãos. Este fato serviu também para mostrar aos judeus que o Criador estava aceitando aqueles gentios como seus eleitos, assim como os judeus. A crença em Cristo nos torna igualmente herdeiros de Deus, sejamos judeus ou gentios. 

Em seguia lemos que Pedro batizava a todos, um importante ato de fé até os dias atuais. A maioria das igrejas cristãs realiza o batismo como evidência de que uma pessoa está decidida a seguir uma vida cristã. 

Conclusão

Este estudo de Atos 10 nos faz entender muitos costumes e doutrinas presentes até os dias atuais, como o próprio batismo. Também podemos ler sobre a mudança de conceitos antigos e de que como a nova aliança nos trouxe a possibilidade de seguirmos uma fé sem ter que nos prender às leis da antiga aliança, entre Deus e Israel. 

Continue seu estudo de Atos 10, lendo:

• Estudo de Atos 9
• Estudo bíblico Atos 8

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Realizando um estudo sobre a igreja primitiva podemos aprender sobre muitos fundamentos bíblicos e doutrinas cristãs presente ainda hoje na maioria das igrejas evangélicas, e cristãs em geral.  

Ao chegar ao capítulo 9 de Atos dos Apóstolos, nosso estudo bíblico dá continuidade à segunda fase do livro escrito por Lucas, quando lemos sobre o crescimento da igreja, entre os capítulos 8 e 12.  

Logo no começo do estudo Atos 9 encontramos informações importantes, então, leia com calma.

Introdução ao estudo Atos 9

Os primeiros versículos do livro de Atos 9 relata a conversão de Saulo (Paulo) -Saulo era seu nome hebreu e Paulo romano. No entanto, vale lembrar, que Paulo é mencionado pela primeira vez na Bíblia, no início do capítulo 8, quando Lucas escreve que Saulo consentiu na morte do cristão Estevão.  

‘Saulo, respirando ainda ameaças e morte contra os discípulos do Senhor, dirigiu-se ao sumo sacerdote e lhe pediu cartas para as sinagogas de Damasco, a fim de que, caso achasse alguns que eram do Caminho, assim homens como mulheres, os levasse presos para Jerusalém. ‘ Atos 9:1-2

Nos versículos 1 e 2 lemos que Paulo tinha algumas cartas das autoridades romanas que lhe permitiam perseguir e prender cristãos. A carta específica deste trecho da Bíblia dá autoridade a Paulo para realizar seu trabalho de perseguição e apreensão de cristãos em Damasco.

Como podemos ver claramente em Atos 9, a perseguição aos cristãos já ocorria desde o início da igreja cristã. As perseguições aos cristãos começaram, na verdade, enquanto Jesus ainda ensinava ao povo, após sua morte e ressurreição, as perseguições nunca terminaram. O crescimento da igreja cristã naquela região fez com que alguns sacerdotes judeus temessem perder sua autoridade, por isso, intensificaram a perseguição aos cristãos.

O caminho

Uma expressão interessante percebida em nosso estudo Atos 9 é: “os do Caminho” termo usado aos cristãos na igreja primitiva. ‘O Caminho’ consiste na crença de que Jesus cumpria as profecias do Antigo Testamento e por isso era o caminho da verdadeira adoração a Deus. Isso mostra como, de fato, a crença cristã era uma continuidade do judaísmo e não a declaração de seu fim, como muitos pensavam na época.  

Em Atos podemos ler sobre a conversão de Paulo, mas é curioso que o próprio Paulo pouco escreve sobre isso. Em Gálatas 1:15 podemos ler que Paulo menciona sua conversão com os propósitos perfeitos de Deus.

Também lemos sobre subitaneidade em 1 Coríntios 15:8 e em Filipenses 3:12. Em 2 Coríntios 4:6 Paulo diz que sua conversão é uma nova criação de Deus. Paulo também revela a misericórdia de Deus em sua conversão em 1 Timóteo 1:13. Também lemos que Paulo se encontrou com o Senhor em sua conversão, em 1 Coríntios 9:1. Esses pontos ressaltam que Paulo tinha as mesmas qualificações que os apóstolos, pois sua conversão era uma realidade sobrenatural, como fora a dos onze apóstolos antes de se encontrarem com Jesus.  

Estudo 9:3 a 5

Agora, leia com atenção esses versículos.

‘Seguindo ele estrada fora, ao aproximar-se de Damasco, subitamente uma luz do céu brilhou ao seu redor, e, caindo por terra, ouviu uma voz que lhe dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues? Ele perguntou: Quem és tu, Senhor? E a resposta foi: Eu sou Jesus, a quem tu persegues; ‘ Atos 9:3-5

A cidade de Damasco, mencionada em Atos 9:3, ficava a 240 km de Jerusalém.  

As palavras de Atos 9:4 mostram que a relação de Cristo com sua igreja é tão íntima que perseguir a igreja é como perseguir o próprio Cristo.  

No versículo 5, quando Jesus se apresenta a Paulo, este identifica o EU SOU, mencionado tantas vezes no Antigo Testamento. Podemos traduzir EU SOU por Javé, a quem Paulo servia com tanta dedicação. Por isso, a perseguição aos cristãos é colocada em questão neste trecho.

O termo “duro é para ti recalcitar contras os aguilhões” não é mencionado na maioria dos manuscritos mais antigos. Os agulhões, aqui mencionados, eram vara pontiagudas utilizada para tanger animais. Esta comparação mostra como Paulo estava convencido de seus pecados e utiliza o termo para demonstrar como sua consciência era agulhada por ter perseguido os cristãos tão ferozmente.  

Versículos 10 a 13

Este trecho é fundamental para compreendermos melhor a conversão de Paulo.

‘Ora, havia em Damasco um discípulo chamado Ananias. Disse-lhe o Senhor numa visão: Ananias! Ao que respondeu: Eis-me aqui, Senhor! Então, o Senhor lhe ordenou: Dispõe-te, e vai à rua que se chama Direita, e, na casa de Judas, procura por Saulo, apelidado de Tarso; pois ele está orando Ananias, porém, respondeu: Senhor, de muitos tenho ouvido a respeito desse homem, quantos males tem feito aos teus santos em Jerusalém; e viu entrar um homem, chamado Ananias, e impor-lhe as mãos, para que recuperasse a vista. ‘ Atos 9:10-13

Ananias, mencionado em Atos 9:10, é uma testemunha da conversão de Paulo.  

Em Atos 9:11 lemos sobre a rua chamada Direita, uma rua que existe até hoje e um bazar funciona no local. Este nome facilitava a localização nesta cidade de ruas estreitas e tortas. Uma curiosidade bíblica é que o relato de Atos 9:10-19 é recordado em Atos 22, entre os versículos 12 e 16.  

No versículo 13 lemos pela primeira vez os cristãos sendo chamado de santos, que significa separados. 

Atos 9: 15 a 17

‘Mas o Senhor lhe disse: Vai, porque este é para mim um instrumento escolhido para levar o meu nome perante os gentios e reis, bem como perante os filhos de Israel; pois eu lhe mostrarei quanto lhe importa sofrer pelo meu nome. Então, Ananias foi e, entrando na casa, impôs sobre ele as mãos, dizendo: Saulo, irmão, o Senhor me enviou, a saber, o próprio Jesus que te apareceu no caminho por onde vinhas, para que recuperes a vista e fiques cheio do Espírito Santo. ‘ Atos 9:15-17

Nosso estudo bíblico sobre Atos não pode deixar de reparar no versículo 15de Atos 9. Aqui o autor menciona como o Eterno escolhera Paulo como peça fundamental na revelação de Deus para os gentios (não judeus).  

Quando Ananias impôs as mãos sobre Paulo, Atos 9:17, Paulo se identifica com os cristãos, povo a quem tanto perseguia.  

Versículos 23 a 27

Agora, preste muita atenção nesta parte do estudo Atos 9, analisando os versículos 23 a 27.

‘Decorridos muitos dias, os judeus deliberaram entre si tirar-lhe a vida; porém o plano deles chegou ao conhecimento de Saulo. Dia e noite guardavam também as portas, para o matarem. Mas os seus discípulos tomaram-no de noite e, colocando-o num cesto, desceram-no pela muralha. Tendo chegado a Jerusalém, procurou juntar-se com os discípulos; todos, porém, o temiam, não acreditando que ele fosse discípulo. Mas Barnabé, tomando-o consigo, levou-o aos apóstolos; e contou-lhes como ele vira o Senhor no caminho, e que este lhe falara, e como em Damasco pregara ousadamente em nome de Jesus. ‘ Atos 9:23-27

Outra curiosidade bíblica está em Atos 9:23, quando se diz que passaram muitos anos, mas podemos ler em Gálatas 1:18, que Paulo menciona este período como três anos. Em Gálatas 1:17 podemos ver que Paulo estivera na Arábia. Ou seja, entre sua conversão e ida a Jerusalém, passaram-se este período de três anos.  

Um fato curioso ocorre em seguida, nos versículos 24 e 25, que menciona a fuga de Paulo pelos muros da cidade. Era comum moradores habitarem os muros das cidades, assim como Raabe habitava nos muros da cidade de Jericó. Uma dessas casas mencionadas em Atos 9 pode ser vista ainda hoje em Damasco.  

Barnabé significa ‘filho da exortação’. E foi isso o que Barnabé fez por Paulo, como fica evidenciado em Atos 9:27.  

Informações importantes de Atos 9

‘Tendo, porém, isto chegado ao conhecimento dos irmãos, levaram-no até Cesareia e dali o enviaram para Tarso. ‘ Atos 9:30

Vale lembrar que Tarso, mencionado em Atos 9:30, foi onde Paulo nasceu e  era capital da Cilícia.  

A cidade de Lida, ou Lode, ficava a 18 quilômetros de Jope, seguido a sudoeste. Já Sarona, ou Sarom, é a planície que se estende em direção ao sul desde a cidade moderna de Haifa, por oitenta quilômetros aproximadamente, ao longo do mar Mediterrâneo. A cidade de Haifa fica situada no monte Carmelo.  

Estudo Atos 9:36 a 39

‘Havia em Jope uma discípula por nome Tabita, nome este que, traduzido, quer dizer Dorcas; era ela notável pelas boas obras e esmolas que fazia. Ora, aconteceu, naqueles dias, que ela adoeceu e veio a morrer; e, depois de a lavarem, puseram-na no cenáculo. Como Lida era perto de Jope, ouvindo os discípulos que Pedro estava ali, enviaram-lhe dois homens que lhe pedissem: Não demores em vir ter conosco. Pedro atendeu e foi com eles. Tendo chegado, conduziram-no para o cenáculo; e todas as viúvas o cercaram, chorando e mostrando-lhe túnicas e vestidos que Dorcas fizera enquanto estava com elas. ‘ Atos 9:36-39

O estudo bíblico de Atos é importante no capítulo 9 porque também podemos aprender algumas referências linguísticas da época. Outro exemplo bíblico é do nome Tabita, versículo 36, do aramaico; que era a mesma pessoa conhecida como Dorcas – nome grego. Ambos nomes significam gazela.  

Outra curiosidade bíblica refere-se ao sepultamento. No versículo 37 de Atos 9 vemos que o corpo foi levado para o cenáculo. Conhecendo os costumes da época nos faz crer que o termo ‘levarem’ sugere certo cuidado, além disso, quando um corpo era sepultado nas cavernas do norte de Jerusalém, era realizada uma lavagem diferenciada. A localidade, descrita como perto de Jope, ficava a 19 quilômetros da cidade.   

O cuidado com as viúvas era comum tanto entre judeus quanto cristãos. No versículo 39 lemos que as viúvas procuraram refúgio em Paulo após a morte de Dorcas. As viúvas eram as pessoas mais indefesas da sociedade.  

O curtidor Simão

‘Pedro ficou em Jope muitos dias, em casa de um curtidor chamado Simão.’ Atos 9:43

No livro de Atos capítulo 9 versículo 43 lemos sobre um curtidor chamado Simão, mas o que é um curtidor? Um curtidor era uma pessoa dedicada à manipulação de animais mortos, tal trabalho era considerado, portanto, impuro pelas leis judaicas. Por isso, era necessário pessoas possuírem esse serviço como profissão específica. Como não tinham nenhuma posição religiosa na vida judaica, então eles eram mais receptivos ao cristianismo. 

De acordo com Levíticos 11:40, então, o trabalho de manipular couro de animais (que era o que fazia um curtidor) era impuro. Portanto, o fato de Paulo ter se hospedado com este homem, provavelmente, ajudou o apóstolo a se preparar para pregar aos gentios, igualmente considerados impuro para ele.  

Quem era Saulo? Quem era Paulo?  

Resumindo o estudo Atos 9, então descobrimos algumas informações imporantes. A figura bíblica de Paulo é, então, uma das mais importantes para o crescimento e propagação do cristianismo. Paulo e Saulo são a mesma pessoa. Essa diferença se deve ao fato de Saulo ser seu nome hebreu e Paulo romano. Saulo era um líder religioso judeu, que perseguia os cristãos – Atos 9:1.

Portanto, além de perseguir os cristãos, Paulo era temido pelos cristãos. Muitos até se mudavam de cidade para fugir dele – Atos 22:4 e Atos 26: 10 e 11. Ele era fariseu, uma das seitas mais influentes da época em Israel. Podemos ler em Atos 22 versículos 3 e 4 que os fariseus chegaram a fazer novas leis para seguirem a Deus.  

Saulo pediu ao sumo sacerdote, principal figura da religião judaica na época, cartas de autorização para perseguir os cristãos, como podemos ler no livro de Atos dos Apóstolos 9:1 e 2.  

Atos dos Apóstolos capítulo 9 é uma parte interessante da Bíblia para se estudar. Pois podemos ler sobre a conversão de Paulo no livro de Atos 9. Até o versículo 20.  

Continue seu estudo Atos 9, lendo:

• Estudo de Atos 10
• Estudo bíblico Atos 8
• Estudo bíblico sobre Atos 7  

O post Estudo Atos 9   apareceu primeiro em Material Gospel.

Saulo passou a ser mais conhecido por Paulo após a conversão ao cristianismo. Até aqui o estudo bíblico sobre o livro de Atos nos revelou como era a igreja primitiva, como surgiu o cristianismo como uma nova doutrina de fé e como Pedro foi importante para o início da igreja cristã.  

Dos capítulos um a sete, lemos, basicamente sobre o poder e o progresso da igreja. Já entre os capítulos oito e doze, lemos sobre a expansão da igreja. A partir daí, foram relatadas as viagens de Paulo.  

Revisão

A primeira parte do estudo sobre Atos dos apóstolos, do capítulo 1 ao 7, termina com a morte de Estevão, condenado pelos sacerdotes do Sinédrio á morte por apedrejamento. Pela primeira vez ouvimos falar de uma pessoa chamada Saulo, que consentiu da morte de Estevão. Aliás, esta passagem é muito importante por revelar que Saulo guardou as vestes de Estevão, o que demonstra o respeito de Saulo por Estevão.  

A diferença entre Saulo e Paulo é que Saulo era o nome judeu dele, enquanto Paulo era seu nome romano, nome de cidadão romano. O nome Saulo permaneceu até sua primeira viagem missionária, quando, em Pafos, apareceu como líder daquela missão.   

Estudo bíblico Atos 8 -Introdução

‘E Saulo consentia na sua morte. Naquele dia, levantou-se grande perseguição contra a igreja em Jerusalém; e todos, exceto os apóstolos, foram dispersos pelas regiões da Judeia e Samaria. Alguns homens piedosos sepultaram Estêvão e fizeram grande pranto sobre ele. Saulo, porém, assolava a igreja, entrando pelas casas; e, arrastando homens e mulheres, encerrava-os no cárcere. ‘ Atos 8:1-3

Já nos primeiros versículos de Atos 8 podemos ler sobre a primeira perseguição aos cristãos, o início da perseguição à igreja primitiva. Os cristãos se espalharam por Jerusalém. Alguns resolveram fugir por medo de perseguição e prisão. Mas, muitos cristãos se espalharam para cumprir uma ordem de Jesus – Mateus 10:23. Em Atos 8:3 podemos ler que Saulo assolava os cristãos. O verbo assolar é utilizado para demonstrar a intensidade com que ele perseguia os cristãos.  

‘Filipe, descendo à cidade de Samaria, anunciava-lhes a Cristo. ‘ Atos 8:5

Em Atos 8 também lemos sobre o discípulo Filipe pregando em Samaria, mais uma curiosidade sobre a igreja primitiva. Até então, a cidade de Samaria era chamada de Sebaste. Alguns manuscritos relatam que Filipe pregava “numa cidade de Samaria”, que quer dizer uma cidade menor na região de Samaria.   

Estudo Atos 8:9 a 17

‘Ora, havia certo homem, chamado Simão, que ali praticava a mágica, iludindo o povo de Samaria, insinuando ser ele grande vulto; ao qual todos davam ouvidos, do menor ao maior, dizendo: Este homem é o poder de Deus, chamado o Grande Poder. Aderiam a ele porque havia muito os iludira com mágicas. Quando, porém, deram crédito a Filipe, que os evangelizava a respeito do reino de Deus e do nome de Jesus Cristo, iam sendo batizados, assim homens como mulheres. O próprio Simão abraçou a fé; e, tendo sido batizado, acompanhava a Filipe de perto, observando extasiado os sinais e grandes milagres praticados. ‘ Atos 8:9-13

Seguindo o estudo bíblico do livro de Atos 8, entre os versículos 9 e 13 lemos sobre o mágico Simão, um ilusionista que resolveu abraçar a fé. O curioso é que o próprio Simão era dito como abençoado por Deus, suas enganações lhe garantiam um status de profeta. 

Como podemos perceber, Pedro é categórico ao mencionar que “o próprio Simão abraçou a fé”. Isso porque provavelmente a sua conversão não era legítima. Pedro e João seguiam pregando em Samaria; Simão, ao vê-los, batizando com Espírito Santo, lhes oferece dinheiro para que o mesmo fosse feito com ele. Por isso, muitos estudiosos entenderam que a conversão de Simão era mais interesseira que  sincera. 

Versículos 14 a 17

‘Ouvindo os apóstolos, que estavam em Jerusalém, que Samaria recebera a palavra de Deus, enviaram-lhe Pedro e João; os quais, descendo para lá, oraram por eles para que recebessem o Espírito Santo; porquanto não havia ainda descido sobre nenhum deles, mas somente haviam sido batizados em o nome do Senhor Jesus. Então, lhes impunham as mãos, e recebiam estes o Espírito Santo. ‘ Atos 8:14-17

Ao ler os versículos 14 ao 17 podemos entender que embora os samaritanos já tivessem sido  batizados em água, conforme o versículo doze, o dom do Espírito Santo só foi alcançado quando Pedro e João lhes impusessem as mãos. De uma forma geral, o Espírito é ofertado quando se crê, mas nesta situação, era necessário, primeiro, uma identificação dos samaritanos com os apóstolos e com a igreja de Jerusalém, para não surgir uma rivalidade dentro do próprio cristianismo.  

Estudo Atos 8:22 a 24

‘Arrepende-te, pois, da tua maldade e roga ao Senhor; talvez te seja perdoado o intento do coração; pois vejo que estás em fel de amargura e laço de iniquidade. Respondendo, porém, Simão lhes pediu: Rogai vós por mim ao Senhor, para que nada do que dissestes sobrevenha a mim. ‘ Atos 8:22-24

Nos versículos 22 a 24, lemos sobre a atitude de Simão pedindo que rogassem por ele. Não está bem claro se trata-se de um arrependimento honesto ou se fazia aquilo para fugir de possíveis consequências trágicas. Claramente Simão tenta comprar o dom de Deus, mas ao ser repreendido, talvez poderia pedir que os outros orassem por ele para escapar do castigo. É mais provável que ainda estivesse pensando em termos mágicos e não de real arrependimento.  

O versículo 23 de Atos 8 menciona o ‘fel de amargura’ como uma referência à apostasia e idolatria de Simão – recomendo ler Deuteronômio 29:18.  

Explicação Atos 8:26

‘Um anjo do Senhor falou a Filipe, dizendo: Dispõe-te e vai para o lado do Sul, no caminho que desce de Jerusalém a Gaza; este se acha deserto. Ele se levantou e foi. ‘ Atos 8:26

O caminho mencionado no versículo 26 é o caminho que levava à Gaza, destruída em 93 aC, que ficava mais nas terras do interior que a terra de Gaza no Novo Testamento. A leitura de Atos 8 revela que Filipe saiu de Samaria e foi por um caminho pouco conhecido, onde encontrou um eunuco. O caminho percorrido por Filipe fica ao sul da Palestina, perto da faixa de Gaza. 

O eunuco

‘Eis que um etíope, eunuco, alto oficial de Candace, rainha dos etíopes, o qual era superintendente de todo o seu tesouro, que viera adorar em Jerusalém, ‘ Atos 8:27

O etíope mencionado era natural da terra ao sul de Assuã e não da área atual da Abssínia, atual Etiópia. De qualquer forma isso mostra como o evangelho estava se alastrando. O termo Candace era um título dado às rainhas etíopes e não era o nome de alguém.  

O texto que o eunuco estava lendo era o de Isaías 53:7 e 8. Uma curiosidade é que até a vinda do Messias, Isaías 53 era lido pelos judeus como uma referência ao Messias, mas atualmente preferem dizer que se trata de uma alusão ao próprio Isaías ou ao povo de Israel. Quando os cristãos passaram a associar esta passagem a Jesus, os judeus passaram a mudar a interpretação.  

Finalização do estudo de Atos 8

• ‘[Filipe respondeu: É lícito, se crês de todo o coração. E, respondendo ele, disse: Creio que Jesus Cristo é o Filho de Deus.] ‘Atos 8:37

Uma curiosidade bíblica encontrada em Atos 8 é que muitos manuscritos emitem o versículo 37.   

Entre os versículos 39 e 40 do capítulo 8 de Atos podemos ler uma das histórias mais misteriosas e interessantes da Bíblia, o arrebatamento de Filipe, que desapareceu da vista dos homens e foi parar em Azoto. Aparentemente, Filipe passou a morar em Cesaréia (Atos 21:8). A cidade de Azoto, mencionada em Atos 8:40, é a cidade de Asdode do Antigo Testamento, a 32 quilômetros ao norte de Gaza.  

Leia também:

• Estudo Atos 9
• Estudo de Atos 10
• Estudo bíblico sobre Atos 7
• Estudo bíblico de Atos 6

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Em Atos 7 lemos sobre Estevão, considerado o primeiro mártir da igreja cristã. O livro de Atos dos apóstolos é um excelente livro para quem deseja saber como surgiu a igreja cristã. Os princípios cristãos e como deve ser uma igreja cristã estão diretamente relacionados com as palavras escritas por Lucas em Atos dos apóstolos.  

O estudo bíblico do livro nos faz entender melhor como era a igreja primitiva, quais eram suas necessidades, dificuldades e como a igreja cristã superou as barreiras no início de uma nova doutrina, uma nova religião, que surgia em tempos históricos tão conturbados.   

Estudo Bíblico de Atos 7 – Versículos 1 e 2

Então, lhe perguntou o sumo sacerdote: Porventura, é isto assim? Estêvão respondeu: Varões irmãos e pais, ouvi. O Deus da glória apareceu a Abraão, nosso pai, quando estava na Mesopotâmia, antes de habitar em Harã. Atos 7:1-2

O capítulo 7 é o último da primeira fase do livro, que relata mais os feitos do apóstolo Pedro. Até então o foco maior deste trecho da Bíblia é em cima de Pedro e João, que ajudaram a igreja cristã a se formar. A partir do próximo capítulo até o capítulo 12, o livro de Atos enfoca um pouco mais nas perseguições e na figura de Saulo, que perseguia os cristãos.  

Os instantes finais da vida de Estevão são relatados em Atos 7. O sumo sacerdote questiona Estevão sobre o cristianismo e, após ouvir a defesa de Estevão, os judeus contrários ao cristianismo decidem levar Estevão para fora da cidade e apedrejam-no até sua morte.  

Para entender melhor o contexto deste capítulo, recomendo reler Atos 6, a partir do versículo 8, quando Estevão é apresentado ao Sinédrio. Nos primeiros versículos de Atos 7 vemos que Estevão recorre aos antigos ensinamentos para se defender, mencionando Abraão, Isaque e Jacó.  

Caifás

A menção do sumo sacerdote, no primeiro versículo, refere-se a Caifás. O relato da pregação, sermão, de Estevão é o mais longo no livro de Atos. Estevão tem como referência o texto ‘assim como fizeram vossos pais, também vós o fazei’ – no versículo 51. Estevão traz à memória os privilégios do povo hebreu e a rejeição do mensageiro de Deus e ressalta que os judeus rejeitaram o messias – Atos 7:52.  

Ao ser questionado, Estevão ressalta que o chamado de Abraão se deu quando este ainda estava na Mesopotâmia, antes de ir para Harã e, posteriormente, Palestina. Podemos constatar isso lendo Gênesis 15:7, Neemias 9:7 e Gênesis 11:31-32.  

“E falou Deus que a sua descendência seria peregrina em terra estrangeira, onde seriam escravizados e maltratados por quatrocentos anos” Atos 7:6

Uma curiosidade bíblica é que em Atos 7:6 é relatado 400 anos, provavelmente um número arredondado, já que Gálatas 3:7 relata 430 anos.  

Então, José mandou chamar a Jacó, seu pai, e toda a sua parentela, isto é, setenta e cinco pessoas. Atos 7:14

O relato de 75 pessoas, em Atos 7:14, segue a tradução da Septuagínta, conforme o texto grego do Antigo Testamento. Pois nesta contagem estavam inclusos o filho e o neto de Manasés, e mais dois filhos e um neto de Efraim. Provavelmente o relato de Gênesis 46:27 seguiu uma diferente forma de contagem.  

Estudo de Atos

Vamos continuar nosso estudo bíblico de Atos 7.

“e foram transportados para Siquém e postos no sepulcro que Abraão ali comprara a dinheiro aos filhos de Hamor” Atos 7:16

Em Atos 7:16 vemos que Estevão menciona a compra de um campo em Hebrom. O campo em questão foi comprado por Abraão de Efrom, um heteu (Gênesis 23:16 a 20).No entanto, a região em si, em Siquém, só fora comprado dos filhos de Hamor por Jacó – Gênesis 33:18 e 19. Essa referência é usada por Estevão para reforçar que Jacó e os patriarcas foram levados de volta a Canaã e sepultados no sepulcro de Abraão – Gênesis 49:29 a 3 e 50:12 e 13. 

De acordo com Josué 24:32, José fora enterrado em Siquém, e o historiador judeu Josefo revela que os irmãos de José foram sepultados em Hebrom. Jacó foi sepultado em Macpela, já José em Siquém. De acordo com estudos bíblicos confiáveis, a menção dessas duas transições de uma forma rápida se deu porque Estevão estava sem tempo e precisava se apressar em suas palavras.  

Estevão

“Mas o que agredia o próximo o repeliu, dizendo: Quem te constituiu autoridade e juiz sobre nós? Acaso, queres matar-me, como fizeste ontem ao egípcio?” Atos 7:27-28

este estudo bíblico de Atos 7vemos como Estevão defendeu o cristianismo usando importantes referências do antigo testamento. Nos versículos 27 e 28 de Atos 7 vemos que Estevão menciona a ira de Moisés, quando este matou um egípcio em defesa de um hebreu – Êxodo 2:14. Quando Moisés assassinou um egípcio sua autoridade foi questionada e sua oferta rejeitada. Essa comparação utilizada no livro de Atos dos apóstolos é uma referência à rejeição de Jesus como o messias, o profeta prometido.  

“Decorridos quarenta anos, apareceu-lhe, no deserto do monte Sinai, um anjo, por entre as chamas de uma sarça que ardia” Atos 7:30

No versículo 30, ao falar “decorridos 40 anos”, Estevão se refere ao tempo além dos quarenta anos mencionados no versículo 23, totalizando oitenta anos.  

Estudo de Atos – 35 a 40

“A este Moisés, a quem negaram reconhecer, dizendo: Quem te constituiu autoridade e juiz? A este enviou Deus como chefe e libertador, com a assistência do anjo que lhe apareceu na sarça. Este os tirou, fazendo prodígios e sinais na terra do Egito, assim como no mar Vermelho e no deserto, durante quarenta anos. Foi Moisés quem disse aos filhos de Israel: Deus vos suscitará dentre vossos irmãos um profeta semelhante a mim. É este Moisés quem esteve na congregação no deserto, com o anjo que lhe falava no monte Sinai e com os nossos pais; o qual recebeu palavras vivas para no-las transmitir. A quem nossos pais não quiseram obedecer; antes, o repeliram e, no seu coração, voltaram para o Egito” Atos 7:35-39

Nos versículos 35 e 36 fica claro o paralelo entre Moisés e Jesus, numa tentativa de fazer que aquelas pessoas entendessem que, do mesmo modo que Moisés foi rejeitado pelo seu povo, Jesus também estava sendo rejeitado. O libertador, escolhido por Deus, estava sendo rejeitado mais uma vez, como já havia sido milhares de anos antes.  

O raciocínio de Estevão fica bem claro nos versículos 38 e 39, quando lembra que Moisés disse que Deus levantaria um profeta semelhante a ele – Deuteronômio 18:15-18,19. A passagem de Deuteronômio 18:15 é aceita como uma profecia sobre o Messias, portanto, quando recusavam Jesus recusavam Moisés também. Ao falar da congregação no deserto, ele se referia ao povo reunido no deserto para receber a Lei. Uma curiosidade bíblica é que o termo “congregação” utilizado em diversas passagens do Novo Testamento, é utilizado para se referir a quatro tipos de assembleias.

A primeira é sobre os filhos de Israel reunidos como povo. Segundo, um povo reunido para uma reunião da cidade. Terceiro, para se referir à igreja reunida como o Corpo de Cristo, como em Colossenses 1:18. Quarto, um grupo de cristãos reunidos como a igreja de Antioquia.  

Moloque

“e, acaso, não levantastes o tabernáculo de Moloque e a estrela do deus Renfã, figuras que fizestes para as adorar? Por isso, vos desterrarei para além da Babilônia” Atos 7:43

Moloque, mencionado no versículo 43, era um termo usado quando queriam se referir a diversas divindades cananéias, que recebiam sacrifícios humanos. A divindade Refã, ou Renfã, era uma divindade relacionada ao planeta Saturno.  

“Mas foi Salomão quem lhe edificou a casa. Entretanto, não habita o Altíssimo em casas feitas por mãos humanas; como diz o profeta: O céu é o meu trono, e a terra, o estrado dos meus pés; que casa me edificareis, diz o Senhor, ou qual é o lugar do meu repouso? Não foi, porventura, a minha mão que fez todas estas coisas?” Atos 7:47-50

A construção de Salomão mencionada em Atos 7:47 é a relatada em 2 Samuel 7:1 a 13 e 1 Reis 8>20.  

O texto mencionado em Atos 7:49-50 é a de Isaías 66:1 e 2.  

Explicação de Atos 7:51

“Homens de dura cerviz e incircuncisos de coração e de ouvidos, vós sempre resistis ao Espírito Santo; assim como fizeram vossos pais, também vós o fazeis” Atos 7:51

Em Atos 7:51 Estevão é mais direto e no versículo 53, do capítulo 7 de Atos, ele revela que a culpa deles mesmos se agrava porque rejeitam a lei de Moisés. Estevão insinua que aqueles acusadores na verdade não obedeciam às leis mosaicas. Ele menciona que a lei foi entregue por anjos, pois anjos estavam presentes no Sinai – Gálatas 3:19 e Hebreus 2:2. Estevão fez uma acusação contra aquela geração incrédula fazendo relações com a própria história israelita.  

O objetivo messiânico de Jesus de entregar-se como sacrifício pelo pecado foi consumado na cruz, por isso, muitas vezes é mencionado que Jesus está à direita do Pai, como em Hebreus 1:3. No entanto, vale ressaltar que a missão sacerdotal de Yeshua continua a ser sustentar seu povo, como fez com Estevão, por isso o texto relata ele de pé, ministrando ao seu servo.  

Uma curiosidade bíblica sobre apedrejamentos é que a vítima era empurrada pela primeira testemunha. A vítima ficava despida, sobre uma estrutura de cerca de três metros (patíbulo). A seguir, a segunda testemunha oficial deixava cair uma pedra sobre a cabeça ou tórax da vítima. Por fim, os demais terminavam a execução apedrejando a vítima agonizante até a morte.  

Explicação Atos 7:58 e 60

“E, lançando-o fora da cidade, o apedrejaram. As testemunhas deixaram suas vestes aos pés de um jovem chamado Saulo”. Atos 7:58

Apesar da barbárie, podemos ler no versículo 58 que diversas testemunhas presenciaram o ato, o que tornava a ação legal, conforme Levíticos 24:14. No entanto, é provável que a execução de Estevão não tenha sido aprovada oficialmente por Pilatos.  

No último versículo lemos que Estevão adormeceu. Vale ressaltar que, no Novo Testamento o termo ‘adormeceu’ é utilizada diversas vezes como referência à morte física dos cristãos. Assim como em João 1:11 e 1 Tessalonicenses 4:13 e 15.  

Conclusão do Estudo Bíblico de Atos 7

Neste estudo bíblico do livro de Atos percebemos por diversas vezes como os novos cristãos arriscavam suas vidas e enfrentavam os perigos e acusações de peito aberto. Após esta declaração, os presentes se enfureceram e decidiram apedrejar Estevão. Um detalhe é que o apedrejamento de Estevão se deu fora da cidade porque os romanos não permitiam que a pena capital fosse infligida.  

O capítulo 7 de Atos termina com a menção de um personagem que se tornaria símbolo da igreja primitiva, Saulo.  

Nos próximos estudos bíblicos a figura de Saulo será muito estudado. Em Atos, Saulo, que mais tarde se tornaria Paulo, aparece pela primeira vez. Detalhe para a menção que Saulo se compadeceu de Estevão.  

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O começo da história da igreja pode ser melhor entendida ao lermos o livro de Atos. Os discípulos e apóstolos precisavam de muito bom ânimo para instituírem o começo do cristianismo. É um livro histórico com algumas revelações interessantes de como os cristãos eram no começo. Atos 6 pode ser curto, possui apenas quinze versículos, mas é um capítulo bem interessante, em um livro que desperta a curiosidade do leitor.  

O estudo bíblico de Atos 6 nos faz conhecer como os diáconos foram instituídos na igreja. Quem não sabe o que é diácono pode ler Atos 6 para aprender o que eram – ou quem eram – os diáconos e como surgiram os primeiros diáconos na igreja primitiva.  

O autor do livro de Atos dos apóstolos faz questão de mostrar como viviam os cristãos na igreja primitiva. O estudo bíblico desta parte da bíblia pode ser muito importante para entender como se comportavam os fiéis naquela época e quais as principais dificuldades encontradas pelos cristãos no começo da igreja.  

Estudo Bíblico de Atos 6 – Helenistas e hebreus 

Assim que começamos o estudo bíblico de Atos 6, podemos ver uma expressão curiosa: os helenistas.  

Ora, naqueles dias, multiplicando-se o número dos discípulos, houve murmuração dos helenistas contra os hebreus, porque as viúvas deles estavam sendo esquecidas na distribuição diária. Atos 6:1 

Como o nome sugere, este termo tem a ver com os gregos. Helenistas era um termo para designar os judeus que falavam grego. A maior parte dos helenistas eram judeus que viviam fora da Filisteia, região hoje chamada de Palestina.  

Para entender um pouco melhor o que é escrito aqui, precisamos entender quem eram os helenistas.  

Eles viviam em assentamentos fora de Israel, também conhecidos como dispersão ou diáspora.  

Por outro lado, a expressão hebreus, também citada neste trecho, é uma expressão mais conhecida e refere-se aos judeus que falavam aramaico. Eram judeus nascidos na Palestina. Os hebreus eram judeus palestinos.  

Podemos ver no versículo um de Atos dos apóstolos que os helenistas estavam se sentindo descriminados pelos demais membros da igreja primitiva.   

Podemos ver também que a característica de dividir tudo em comum era uma prática da igreja cristã na época. Também é ressaltado como se multiplicavam o número de discípulos, como a igreja cristã crescia no começo. Após o dia de Pentecostes, descrito em Atos 2, os cristãos dividiam tudo em comum. Era uma forma, como vimos no estudo bíblico de Atos 2, de manter a comunidade unida e firme, sobrevivendo às perseguições e ameaças. 

Amor e tensões 

Podemos analisar, neste estudo bíblico de Atos 6, que apesar deste espírito de amor, algumas tensões começaram a surgir na igreja. Provavelmente aqui é relatado o primeiro problema interno da igreja cristã, uma possível discriminação.  

Provavelmente, a discriminação cultural fez com que os hebreus recebessem privilégios em relação aos helenistas. Essa discriminação não era à toa. vamos fazer uma análise para entender o que acontecia.  

Historicamente sabe-se que os judeus que não eram da Palestina sofriam certo preconceito, mesmo antes do cristianismo. Os judeus que não falavam aramaico eram considerados mundanos, ou liberais. De repente, ver esses ‘mundanos’ como irmãos foi difícil para os hebreus que se convertiam ao cristianismo.  

Diáconos na Bíblia

A partir deste problema, foram instituídos os diáconos na igreja cristã. Aliás, a instituição de auxiliares já era uma prática antiga, mesmo antes do cristianismo, os judeus tinha auxiliares para os trabalhos da igreja. Em Êxodo 18:17 podemos ler sobre a instituição de auxiliares para Moisés. De acordo com Atos, a nomeação de diáconos deve ser feita em critérios bem específicos e claros. Todo pastor ou líder religioso que deseja instituir diáconos em sua igreja deve ler o livro de Atos 6.  

Então, os doze convocaram a comunidade dos discípulos e disseram: Não é razoável que nós abandonemos a palavra de Deus para servir às mesas. Atos 6:2 

Em Atos 6:2 lemos a expressão ‘para servir as mesas’, isto significa servir as mesas das viúvas com dinheiro, como em João 2:15. Uma curiosidade bíblica é que a expressão servir em grego é que dá origem à palavra diácono. No entanto, vale ressaltar que os diáconos aqui citados eram apenas servos e não os diáconos como conhecemos hoje, que possuem uma função na igreja.  

Mas, irmãos, escolhei dentre vós sete homens de boa reputação, cheios do Espírito e de sabedoria, aos quais encarregaremos deste serviço; Atos 6:3 

No versículo três podemos ler sobre as qualificações para a escolha das pessoas em questão: devem ser cristãos, de boa reputação, com conhecimento espiritual e sábios.  

Curiosidade sobre os diáconos 

O curioso ao ler sobre a instituição dos diáconos é que o texto menciona a escolha de Estevão e Filipe, dois cristãos que tiveram um trabalho evangelístico importante. O mais interessante é que todos os demais tinham nome grego, por isso, muitos estudiosos da bíblia defendem que eram helenistas. Mas foram Estevão e Filipe que tiveram um ministério proeminente, graças a sua atuação fervorosa.  

Apresentaram-nos perante os apóstolos, e estes, orando, lhes impuseram as mãos. Atos 6:6 

Podemos ler que era costume, desde então, impor as mãos, como podemos ler em Atos 6:6. Este ato era uma formalização do serviço, pois impor as mãos servia como um sinal de aliança, elo, entre as duas partes envolvidas no ato. Devemos ressaltar, em nosso estudo bíblico de Atos 6, que essa imposição de mãos serve para cura, como lemos em Marcos 5:23. Também para comunicação do espírito – Atos 8:17, Atos 9:17 e Atos 19:6. E, por fim, como indicação para um serviço especial, como é o caso aqui e também em Atos 13:3 e 1 Timóteo 4:14.  

Quem foi Estevão na Bíblia?

O grande número de sacerdotes presente em Jerusalém, relatado em Atos 6:7 condiz com escritos do historiador judeu Josefo.  

Crescia a palavra de Deus, e, em Jerusalém, se multiplicava o número dos discípulos; também muitíssimos sacerdotes obedeciam à fé. Estêvão, cheio de graça e poder, fazia prodígios e grandes sinais entre o povo. Atos 6:7-8 

Ao fazer o estudo bíblico de Atos 6, percebi que existem estudiosos que defendem que o rompimento do véu serviu para a conversão destes sacerdotes.  

A partir do versículo 8, lemos a história de Estevão no Sinédrio, que era, como vimos no estudo bíblico de Atos 4 um grupo de judeus autorizados pelos romanos a debater e reger os assuntos religiosos da comunidade.  

Os libertos 

Vamos continuar nosso estudo bíblico de Atos 6. 

Levantaram-se, porém, alguns dos que eram da sinagoga chamada dos Libertos, dos cireneus, dos alexandrinos e dos da Cilícia e Ásia, e discutiam com Estêvão; Atos 6:9 

No versículo 9, de Atos 6, podemos ler sobre a sinagoga dos Libertos. Segundo estudos bíblicos, era um lugar onde haviam muitos judeus que falavam grego, de família de escravos dos romanos, que foram libertos mais tarde, daí o nome.  

Ali, judeus se reuniam para estudar e debater as escrituras sagradas. As sinagogas, assim como hoje, eram o centro da comunidade judaica. Na época romana, isso era mais evidente.  

Então, subornaram homens que dissessem: Temos ouvido este homem proferir blasfêmias contra Moisés e contra Deus. Atos 6:11 

No versículo 11, a expressão “subornaram” também pode ser traduzida para instigaram em segredo.  

Estudo bíblico de Atos 6 – Parte final 

Apresentaram testemunhas falsas, que depuseram: Este homem não cessa de falar contra o lugar santo e contra a lei; porque o temos ouvido dizer que esse Jesus, o Nazareno, destruirá este lugar e mudará os costumes que Moisés nos deu.  Atos 6:13-14 

Os versículos 13 e 14 nos faz crer que Estevão se referia às palavras relatadas em João 2:9, mas que teriam sido distorcidas pelos seus inimigos.  

A história de Atos nos faz perceber que os judeus combatiam o cristianismo pregando que a nova religião vinha para quebrar e destruir os costumes de Moisés. Ainda hoje, infelizmente, esta é a visão que muitos judeus têm do cristianismo, uma religião que tem por objetivo combater o judaísmo, o que não é verdade. O cristianismo, na verdade, complementa o judaísmo, tendo o messias judeu como seu principal líder. 

Como pudemos ler neste estudo bíblico de Atos 6, estre relato traz boas curiosidades históricas. Apesar de ser um capítulo curto, contém ensinamentos fundamentais, como a instituição dos diáconos. A partir do próximo estudo, sobre Atos 7, vamos ler um pouco mais sobre uma importante figura do cristianismo, Saulo. Até lá!  

Leia também:

• Estudo bíblico de Atos 5 – E a história de Safira e Ananias
• Estudo bíblico de Atos 4
• Estudo bíblico de Atos 7
• Estudo bíblico Atos 8

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Para melhor entender este capítulo do livro de Atos, vamos dividir este pedaço em três partes, como é feito na maioria das bíblias. O primeiro trecho relata a história do casal Safira e Ananias. Este casal da bíblia é um dos mais conhecidos nos estudos bíblicos, veremos o porquê mais adiante. Em seguida podemos ler os relatos da prisão dos apóstolos.

E o último trecho deste capítulo relata a história do julgamento de Gamaliel. Após este estudo você perceberá porque este é um pedaço importante da bíblia, do início da igreja cristã. Para muitos cristãos este último trecho de Atos 5 mostra como o cristianismo é uma obra divina e não mais uma religião criada por homens e interesses humanos, como muitas seitas da época. 

Ananias e Safira 

Vamos começar o estudo de Atos 5 com o casal Ananias e Safira. Logo nos versículos um e dois de Atos 5 podemos ver qual foi o erro deste casal. Eles fizeram a venda de um terreno para doar o dinheiro para a igreja cristã, que estava surgindo, mas resolveram guardar uma parte do dinheiro para si. Nada de errado nisso, mas mentiram à igreja dizendo que o que estavam doando era o valor total da venda. Talvez, a grande motivação do casal para isso tenha sido por vaidade, ou hipocrisia. Queriam ‘aparecer’ para o restante da igreja como casal bondoso e caridoso. 

‘Então, disse Pedro: Ananias, por que encheu Satanás teu coração, para que mentisses ao Espírito Santo, reservando parte do valor do campo? ‘ Atos 5:3

Nos versículos três e quatro podemos ver que Pedro confronta o casal, provavelmente motivado pelo Espírito Santo, que teria revelado a Pedro o que o casal havia feito: mentido. 

Repare que no versículo 3 o autor usa o termo “satanás encheu”, que tem o mesmo significado de assumiu o controle. É o mesmo termo usado em Efésios 5:18 quando se fala que devemos ser cheios do Espírito Santo.

Podemos ler, ainda em Atos 5:3, que o pecado de Ananias e Safira foi mentir e não o fato de deixarem de entregar o valor total da propriedade, ou reservar para sim parte do lucro da venda. Tentar mentir para o Espírito Santo é a mesma coisa que tentar mentir para Deus, pois formam um só Criador. 

‘Levantando-se os moços, cobriram-lhe o corpo e, levando-o, o sepultaram. ‘ Atos 5:6

Uma pequena curiosidade pode ser lida no versículo seis, onde podemos ler um costume da época de Jesus. O sepultamento dos mortos era feito no mesmo dia do falecimento. Além disso, o termo “cobriram-lhes” tem o significado de enrolar com os mantos. 

‘Tornou-lhe Pedro: Por que entrastes em acordo para tentar o Espírito do Senhor? Eis aí à porta os pés dos que sepultaram o teu marido, e eles também te levarão. ‘ Atos 5:9

Ao lermos o versículo 9, lemos sobre tentar o Espírito do Senhor, ou seja, abusar da bondade de Deus. 

Sinais e prodígios 

O livro de Atos dos apóstolos menciona o termo sinais e prodígios diversas vezes. Depois da história de Ananias e safira, no versículo doze, o termo “sinais e prodígios” aparece de novo. Ao longo de toda a bíblia podemos ver que este termo sempre aparece em épocas de crise. Podemos verificar este termo também no livro de Êxodo (do capítulo 7 ao 12), nos dias de Eliseu (2 Reis 6;7) e no ministério de Jesus, como relatado por João em João 4,6.

‘Muitos sinais e prodígios eram feitos entre o povo pelas mãos dos apóstolos. E costumavam todos reunir-se, de comum acordo, no Pórtico de Salomão. ‘ Atos 5:12

O versículo 12, de Atos 5, também menciona o termo Pórtico de Salomão. Trata-se de uma colunata ao leste do templo de Herodes. Atos 5:12 reforça que muitos milagres eram feitos pelos apóstolos, como também podemos ver em Atos 2:43. Dos versículos 12 a 16 do livro de Atos podemos ver que a quantidade de cristãos crescia constantemente. 

‘E crescia mais e mais a multidão de crentes, tanto homens como mulheres, agregados ao Senhor, ‘ Atos 5:14

Ao ler o versículo 14, de Atos 5, podemos ver que muitos se convertiam, o que causava certo reboliço entre as classes judaicas, principalmente dos saduceus e fariseus, por isso, resolveram prender aqueles discípulos, alegando que pregavam coisas contrárias à fé de seus pais, a fé judaica. Em Atos 4:31 podemos ler que os cristãos já haviam sido advertidos para que nada falassem sobre Jesus. 

Estudo de Atos 5 versículos 17 a 19

‘Levantando-se, porém, o sumo sacerdote e todos os que estavam com ele, isto é, a seita dos saduceus, tomaram-se de inveja, ‘ Atos 5:17

A partir do versículo 17 o foco é sobre as perseguições sofridas pelos apóstolos. A perseguição dos apóstolos nos faz ver que aqueles homens entendiam que valia a pena seguir os ensinamentos de Jesus ainda que isso lhes custasse a liberdade e outros tipos de violência. 

Mais uma vez o livro de Atos menciona os saduceus perseguindo os cristãos, como faziam desde Mateus 3:7, quando João Batista batizava no deserto. Os saduceus estavam ficando irritados com a pregação da ressurreição de Cristo. 

Neste trecho também podemos ler sobre uma das histórias mais conhecidas da Bíblia, quando um anjo liberta os apóstolos da prisão. Em seguida os apóstolos vão ao templo, local apropriado para pregarem, pois ali era o centro de encontro do povo judeu. 

‘Mas, de noite, um anjo do Senhor abriu as portas do cárcere e, conduzindo-os para fora, lhes disse: ‘ Atos 5:19

No versículo 19 a expressão ‘um anjo do Senhor’ é referente a um anjo comum e não uma referência ao Cristo pré-encarnado, como algumas vezes no Antigo Testamento. 

Explicação de Atos 5:21

Vamos continuar nossa explicação de Atos 5 vesrículo por versículo.

‘Tendo ouvido isto, logo ao romper do dia, entraram no templo e ensinavam. Chegando, porém, o sumo sacerdote e os que com ele estavam, convocaram o Sinédrio e todo o senado dos filhos de Israel e mandaram buscá-los no cárcere. ‘ Atos 5:21

Quando Lucas (consideramos, neste estudo, Lucas como autor de Atos) escreveu, em Atos 5:21,‘o sinédrio e todo o senado’, ele se refere a apenas um grupo específico, o concílio dos anciãos. Uma curiosidade bíblica é que o termo grego original ‘kai’ foi traduzido por ‘e’ quando, segundo a maioria dos estudiosos, deveria ser traduzida por ‘ou seja’. 

Mesmo após a prisão, os apóstolos tiveram ousadia para voltar ao templo, o que poderia custar-lhes até mesmo a vida. Apesar de entenderem o que pregar sobre Jesus poderia lhes ocasionar, a fé dos apóstolos era tanta que não temiam o por vir.

Pedro e João no templo

No versículo 21, conforme nosso estudo de Atos 5, podemos ler que na manhã seguinte Pedro e João ensinavam no templo, o que deixou o sumo sacerdote confuso. 

‘dizendo: Expressamente vos ordenamos que não ensinásseis nesse nome; contudo, enchestes Jerusalém de vossa doutrina; e quereis lançar sobre nós o sangue desse homem. ‘ Atos 5:28

Seguindo a explicação de Atos 5, podemos ver que o versículo 28 menciona que o sumo sacerdote tenta tirar a culpa da morte de Jesus dos judeus, quando diz “quereis lançar o sangue deste homem sobre nós”, como quem diz “vocês querem nos culpar pela morte deste homem”.

De fato, a morte de Cristo não pode ser atribuída aos judeus, nem a romanos ou qualquer outro grupo humano. Os líderes judeus estavam na defensiva, pois algumas vezes eram acusados de terem ordenado a morte de Cristo. Alguns líderes judeus da época recusaram aceitar Jesus como o Messias, como o Filho de Deus, provavelmente por orgulho ou vaidade, para não perderem o poder da autoridade sobre aquele povo. 

Gamaliel 

‘Então, Pedro e os demais apóstolos afirmaram: Antes, importa obedecer a Deus do que aos homens. ‘ Atos 5:29

No versículo seguinte, podemos ver que o cristão deve obedecer ao governo, a menos que esta obediência seja heresia, como no caso relatado, no entanto, o autor é claro ao mostrar que neste caso devemos estar preparados para arcar com as consequências. 

‘Deus, porém, com a sua destra, o exaltou a Príncipe e Salvador, a fim de conceder a Israel o arrependimento e a remissão de pecados. ‘ Atos 5:31

O termo ‘príncipe’ empregado em Atos 5:31 significa autor ou líder. 

‘Eles, porém, ouvindo, se enfureceram e queriam matá-los. ‘ Atos 5:33

A partir do versículo 33 vemos que os sacerdotes se enfureceram, mas Gamaliel, um fariseu, preferiu soltar os apóstolos com o argumento “se falam de coisas humanas essa obra perecerá, mas se são levados por Deus, não há quem possa parar esta obra”.

Um observação importante em nosso estudo de Atos 5 é que poucos sabem quem era Gamaliel. Ele era um rabino da escola liberal de Hillel. Ambos eram rabinos respeitados, mas Hillel viveu antes de Cristo. A popularidade de Gamaliel era uma garantia que sua opinião seria ouvida pelo sinédrio. Ao lermos Atos 22:3, vemos que Paulo foi aluno de Gamaliel. 

Estudo de Atos 5 -Final

Vamos fazer agora uma explicação de Atos 5 versículos 36 a 39

‘Porque, antes destes dias, se levantou Teudas, insinuando ser ele alguma coisa, ao qual se agregaram cerca de quatrocentos homens; mas ele foi morto, e todos quantos lhe prestavam obediência se dispersaram e deram em nada. Depois desse, levantou-se Judas, o galileu, nos dias do recenseamento, e levou muitos consigo; também este pereceu, e todos quantos lhe obedeciam foram dispersos. Agora, vos digo: dai de mão a estes homens, deixai-os; porque, se este conselho ou esta obra vem de homens, perecerá; mas, se é de Deus, não podereis destruí-los, para que não sejais, porventura, achados lutando contra Deus. E concordaram com ele. ‘ Atos 5:36-39

Naquela época, outros ‘profetas’ se levantavam todos os dias. Eram tempos históricos complicados para os judeus e muitos ‘salvadores’ se levantavam por aquele tempo. No entanto, tinham pouco poder de mudança e propagação, uma vez que eram doutrinas e ensinamentos de homens e não inspirados por Deus. A resposta de Gamaliel pode render muitos temas para pregações. 

Gamaliel cita Teudas e Judas, o galileu, como exemplos de revolucionários fracassados. Uma curiosidade bíblica é que esta é a única referência histórica de Teudas. 

A rebelião descrita em Atos 5:37 – levantou-se Judas – foi relatada pelo historiador judeu Josefo. Os seguidores deste Judas ficaram conhecidos como zelotes. 

Atos 5 possui muitas partes que podem servir de base para temas para pregações, pois fala no início da igreja cristã, conta a história de Safira e Ananias, revela a persistência e ousadia dos apóstolos e ainda contém detalhes históricos importantes. 

No próximo estudo, vamos analisar Atos 6 e ver mais algumas curiosidades históricas e relatos que nos faz compreender melhor como eram os dias nos tempos de Jesus e dos apóstolos. 

Continue seu estudo de Atos 5:

• Estudo Bíblico de Atos 6
• Estudo bíblico de Atos 7
• Estudo de Atos 4
• Estudo sobre Atos 3

O post Estudo de Atos 5 e a história de Ananias e Safira  apareceu primeiro em Material Gospel.

O livro de atos dos apóstolos nos traz muitos conceitos adotados pela igreja cristã primitiva e o capítulo 4 tem importantes informações sobre isso, como vamos ver neste estudo bíblico. 

‘Falavam eles ainda ao povo quando sobrevieram os sacerdotes, o capitão do templo e os saduceus, ‘ Atos 4:1 

O primeiro versículo de Atos 4 traz o termo ‘capitão do templo’, que designava um oficial com responsabilidades inferiores somente ao do sumo sacerdote. O capitão do templo era responsável por manter a ordem no templo. 

Início da explicação de Atos 4 

O capítulo 4 do livro de Atos já começa com uma polêmica, um bom assunto para estudos bíblicos. Pedro e João pregavam sobre a ressurreição de Jesus, quando alguns saduceus se indignaram e prenderam os dois discípulos.  

Os saduceus eram de uma linhagem do judaísmo que não acreditava em ressurreição, ao contrário dos fariseus, que acreditavam ser possível uma ressurreição. Os saduceus eram responsáveis pelos rituais nos templos e, segundo alguns estudos bíblicos, eram mais liberais que outras ramificações do judaísmo. Também podemos ler em Mateus 22:23 sobre a abominação que os saduceus faziam sobre a ressurreição. 

Vamos continuar nosso estudo de Atos 4.

‘No dia seguinte, reuniram-se em Jerusalém as autoridades, os anciãos e os escribas com o sumo sacerdote Anás, Caifás, João, Alexandre e todos os que eram da linhagem do sumo sacerdote; ‘ Atos 4:5-6 

Nos versículos 5 e 6 se fala do Sinédrio (não confundir com Cenáculo do capítulo2), que era um grupo de pessoas  autorizadas pelo governo romano em reger a parte religiosa de Israel. Eram os principais anciãos e sacerdotes. Caifás era o atual sumo sacerdote e Anás o ex. No entanto, até hoje não se sabe quem era João e Alexandre, mencionados neste versículo. 

A resposta de Pedro – Atos 4:8 a 12 – coloca os ouvintes em julgamento e ressalta que o milagre era um bom sinal, realizado pelo poder de Jesus Cristo, a quem tinham crucificado. A rejeição de Jesus pelos judeus foi profetizada em Salmos 118:22. Uma curiosidade bíblica é que este discurso no grego original tem apenas 92 palavras. 

A autoridade dos discípulos 

Seguindo o estudo de Atos 4, lemos que Pedro e João se apresentaram ante o sumo sacerdote e toda a ‘patota’ com autoridade.  

‘E não há salvação em nenhum outro; porque abaixo do céu não existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos. Ao verem a intrepidez de Pedro e João, sabendo que eram homens iletrados e incultos, admiraram-se; e reconheceram que haviam eles estado com Jesus. ‘ Atos 4:6,12-13 

Nos versículos 12 e 13 vemos que até mesmo aqueles anciãos e sacerdotes judeus ficaram espantados como eles falavam bem e com autoridade, mesmo sendo pessoas sem estudo suficiente para falarem daquela maneira. Para alguns estudiosos da Palavra de Deus, isso foi possível graças ao Espírito Santo que lhes deu autoridade para tanto. Jesus havia falado que os discípulos seriam grandes testemunhas graças ao Consolador, conforme pode ser verificado no livro de João 15:25 e 26.  

Tal autoridade lhes fez perceber que não contavam histórias que tinham ouvido de outras pessoas, mas perceberam que João e Pedro, de fato, estiveram com Jesus. Os termos “iletrados e incultos” significa que Pedro e João não haviam estudado em uma escola judaica rabínica, nem eram ordenados por estudiosos profissionais. 

Estudo de Atos 4:23 a 31 

Vamos ler, agora, um trecho grande de Atos, depois eu sigo com o estudo bíblico de Atos 4, explicando os versículos com mais detalhes. 

‘Uma vez soltos, procuraram os irmãos e lhes contaram quantas coisas lhes haviam dito os principais sacerdotes e os anciãos. Ouvindo isto, unânimes, levantaram a voz a Deus e disseram: Tu, Soberano Senhor, que fizeste o céu, a terra, o mar e tudo o que neles há; que disseste por intermédio do Espírito Santo, por boca de Davi, nosso pai, teu servo: Por que se enfureceram os gentios, e os povos imaginaram coisas vãs? Levantaram-se os reis da terra, e as autoridades ajuntaram-se à uma contra o Senhor e contra o seu Ungido; porque verdadeiramente se ajuntaram nesta cidade contra o teu santo Servo Jesus, ao qual ungiste, Herodes e Pôncio Pilatos, com gentios e gente de Israel, para fazerem tudo o que a tua mão e o teu propósito predeterminaram; agora, Senhor, olha para as suas ameaças e concede aos teus servos que anunciem com toda a intrepidez a tua palavra, enquanto estendes a mão para fazer curas, sinais e prodígios por intermédio do nome do teu santo Servo Jesus. Tendo eles orado, tremeu o lugar onde estavam reunidos; todos ficaram cheios do Espírito Santo e, com intrepidez, anunciavam a palavra de Deus. ‘ Atos 4:23-31 

Explicação Atos 4:23 a 31 

Do versículo 23 a 31 vemos que Pedro e João falavam sempre com autoridade e sem medo, bem diferente de quando foram perseguidos pelos judeus pela primeira vez – João 20:19. 

Reparem que mesmo proibindo os discípulos de pregarem – Atos 4:15 a 17 – eles não discutiram a ressurreição de Cristo, que até seria um caminho mais fácil de contestar os apóstolos. 

A oração que segue do versículo 24 a 30 é uma oração de agradecimento ao poder sobrenatural de Deus e não um pedido por livramento futuro. O que eles pedem aqui é ousadia. 

Uma curiosidade bíblica que encontramos no versículo 24 é que o autor ressalta o termo ‘soberano Senhor’, um termo utilizado na época para mostrar uma relação absoluta entre o senhor e seus escravos. Logo em seguida, em Atos 4:25 e 26, os apóstolos mencionam Salmos 2:1 e 2 para mostrar que a responsabilidade pela morte de Jesus é de gentios e judeus. 

O Espírito Santo 

Assim como no versículo 31, de Atos 4, os atos do Espírito Santo é mencionado diversas vezes no livro de Atos. O Espírito Santo batizou os cristãos, tornando-os corpo de Cristo – Atos 1:5 e Atos 11:15 e 16; também podemos ler que a presença do Espírito Santo no cristão é prova de um novo nascimento – Atos 2:38, Atos 5:32, Atos 10:44 e Atos 15:8; de acordo com Atos, o Espírito Santo é quem nos capacita para liderar e testemunhar – Atos 6:3 e Atos 4:8; assim como concede força espiritual (Atos 7:55), discernimento (Atos 13:9) e conduz o cristão (Atos 13:4 e Atos 16:7). 

Atos 4 nos revela como viviam os primeiros cristãos. A comunidade dividia tudo uns com os outros e entre eles não haviam necessitados, pois todos em comum trabalhavam pelo bem de todos. Podemos ler sobre isso no versículo 32. Isso não significa que o cristão não pudesse ter algo particular, mas servia para suprir as necessidades em seu meio. 

Barnabé 

O último trecho de Atos 4 que vamos estudar é da história de Barnabé, que vendeu um campo que tinha e levou o dinheiro aos apóstolos. Como Barnabé era Levita, é possível que ele não tivesse propriedades em Israel, mas sim em Chipre.  

‘José, a quem os apóstolos deram o sobrenome de Barnabé, que quer dizer filho de exortação, levita, natural de Chipre, como tivesse um campo, vendendo-o, trouxe o preço e o depositou aos pés dos apóstolos.’ Atos 4:36-37 

Talvez, esta atitude tenha deixado muitos outros ali presentes com ciúmes ou inveja, como Safira e Ananias.  

O capítulo seguinte de Atos começa com a história deste casal que fez a mesma coisa que Barnabé, mas mentiu sobre o valor para ficarem com um tanto, estudaremos melhor adiante, mas é importante ressaltar que tudo começou com uma atitude sincera e gentil de Barnabé, que queria apenas ajudar a comunidade que crescia, mas que, provavelmente pelas perseguições e limitações, passavam algumas dificuldades em se manter. 

Ao realizar o estudo bíblico de Atos 4 lemos como os cristãos agora falavam com autoridade e já ‘peitavam’ os grandes sacerdotes judeus, como o próprio Jesus havia feito. Antes disso, os apóstolos eram medroso, por isso Pedro negou Jesus, e todos se escondiam dos judeus (João 10:19). 

No próximo estudo, sobre Atos 5, vamos ver como aumentou a perseguição aos cristãos, como também a ousadia dos primeiros evangelistas. Além disso, algumas curiosidades e detalhes históricos estão mencionados neste capítulo. 

Continue seu estudo de Atos 4:

• Estudo de Atos 5
• Estudo Bíblico de Atos 6
• Estudo de Atos 3
• Estudo do livro de Atos – Introdução
• Explicação de Atos dos apóstolos 

O post Estudo de Atos 4  apareceu primeiro em Material Gospel.

Ao escrever, no primeiro versículo, “era a hora nona”, significa que eram 15h, horário da oração realizada pelo sacrifício vespertino. Logo em seguida, lemos “porta do templo chamada Formosa”. Possivelmente o autor se refere ao portão de  Nicor, na parte oriental do templo. Esta porta dava acesso entre o Pátio da Mulheres e o Pátio dos Gentios.  

A cura de um coxo 

Vamos ler o primeiro versículo de nosso estudo sobre Atos 3.

‘Pedro e João subiam ao templo para a oração da hora nona. Era levado um homem, coxo de nascença, o qual punham diariamente à porta do templo chamada Formosa, para pedir esmola aos que entravam. ‘ Atos 3:1-2

O início de Atos 3 revela a história da cura de um coxo. Como mencionado antes, o texto diz que era a hora nona; Isso significa que era aproximadamente 15h, quando era comum os judeus irem ao tempo para realizarem uma oração pública. Neste horário Pedro e João estavam indo ao templo para a oração, quando um coxo se aproximou; a idade deste homem coxo está escrita no capítulo 4 do livro de Atos dos apóstolos, capítulo 22. Este homem nunca tinha andado.  

O coxo estava ali porque era um bom lugar para ficar pedindo esmola, próximo ao templo onde muitos fiéis faziam caridade.  

‘Pedro, porém, lhe disse: Não possuo nem prata nem ouro, mas o que tenho, isso te dou: em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, anda! ‘ Atos 3:6

No versículo 6 Pedro diz: “Em nome de Jesus, o nazareno, levanta e anda”. Aqui podemos ver que Pedro deixa claro que o milagre estava sendo feito pelo nome de Jesus, e não pelo seu próprio poder. Ao dizer “em nome de Jesus”, Pedro invoca o poder e autoridade do Filho de Deus.  

Esta passagem é usada por muitos pregadores para ressaltar a importância do poder de Deus em nossas vidas. Sem o poder de Jesus, o nazareno, aquele coxo não andaria. Não adianta ser João, Pedro, você ou eu. Não importa o quão cristão, ou quão bondosos somos, sem o poder do nome de Jesus, ninguém pode fazer sinais milagrosos. É bem provável que, quando Pedro disse ao coxo “olhe para mim“, o rapaz tenha achado que receberia um bom dinheiro. 

‘de um salto se pôs em pé, passou a andar e entrou com eles no templo, saltando e louvando a Deus. ‘ Atos 3:8

No versículo 8, vemos que o homem curado ficou muito empolgado. Gritou, pulou e cantou (louvou) porque havia sido curado. Muitos cristãos ainda hoje criticam pessoas que oram ou cantam alto nas igrejas, pois não entendem que a pessoa que passa por uma grande transformação de vida passa por uma experiência empolgante. 

Estudo sobre Atos 3:11 a 13

‘Apegando-se ele a Pedro e a João, todo o povo correu atônito para junto deles no pórtico chamado de Salomão. À vista disto, Pedro se dirigiu ao povo, dizendo: Israelitas, por que vos maravilhais disto ou por que fitais os olhos em nós como se pelo nosso próprio poder ou piedade o tivéssemos feito andar? O Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó, o Deus de nossos pais, glorificou a seu Servo Jesus, a quem vós traístes e negastes perante Pilatos, quando este havia decidido soltá-lo. ‘ Atos 3:11-13

Ao mencionar o pórtico de Salomão, em Atos 3:11, o autor se refere a uma colunata que se estendia por toda a parte Leste do pátio exterior do templo.  

Os versículos 12 e 13 do livro de Atos 3 mostram como Pedro explica para o povo que o milagre não tinha sido feito porque eles (João e Pedro) eram especiais ou ‘mais santo’ que os demais. O termo “seu servo” utilizado no versículo 13 é uma clara menção aos textos de Isaías 42:1-9; Isaías 49:1 a 13; Isaías 52:13 e Isaías 53:12.  

Ainda em Atos 3:13 podemos ver que Pedro ressalta a característica de Jesus de ser um ‘servo’, o ‘servo sofredor’, profetizado pelo profeta Isaías, como se pode ver em Isaías capítulos 52 e 53.  

Estudo Atos 3:15

‘Dessarte, matastes o Autor da vida, a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, do que nós somos testemunhas. ‘ Atos 3:15

Em Atos 3:15 Lucas (possível autor do livro) se refere a Jesus Cristo como autor da vida, que também pode ser traduzido por príncipe, ou líder, da vida. No versículo seguinte, ao dizer “pela fé”, Pedro estava se referindo à fé dos apóstolos ou do próprio aleijado.  

Ao pedir para que o povo se arrependesse. Pedro está dizendo que é necessário abandonar os pecados e se voltar para Deus. Para isso era necessário reconhecer Jesus como o messias judeu. Ele até utiliza os termos “tempos de refrigério” e “tempo da restauração de todas as coisas” para se referir ao reino milenar.  

‘ao qual é necessário que o céu receba até aos tempos da restauração de todas as coisas, de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a antiguidade. Disse, na verdade, Moisés: O Senhor Deus vos suscitará dentre vossos irmãos um profeta semelhante a mim; a ele ouvireis em tudo quanto vos disser. ‘ Atos 3:21-22

No versículo 21, Pedro menciona a ‘restauração de todas as coisas’, para muitos estudiosos, uma alusão ao reino que será governado pelo Messias (Jesus) após seu retorno.  

Pedro, no versículo 23 ainda menciona o texto de Deuteronômio 18:15 para mostrar que era Jesus o profeta já prometido a Moisés. Até o fim de Atos 3, Pedro faz referências a Jesus como o profeta prometido.  

Uma curiosidade bíblica pouco conhecida pelos cristãos é que os judeus esperavam o messias e o profeta como duas pessoas distintas e o cristianismo pregava o profeta e o messias em uma só pessoa: Jesus, o que deixou muitos judeus confusos, rejeitando ser Jesus ambos. Por isso, por exemplo, em João 1:20 e 21 João Batista é interrogado se era o Cristo e nem o profeta. Em João 7:40 e 41 podemos ler algo semelhante. Em Deuteronômio 18:15 podemos ler uma profecia sobre o messias.   

Conclusão 

Para concluir este estudo bíblico de Atos 3, podemos ver que no versículo 26, o termo ‘servo’ é utilizado de novo como referência a Jesus Cristo.  

‘Tendo Deus ressuscitado o seu Servo, enviou-o primeiramente a vós outros para vos abençoar, no sentido de que cada um se aparte das suas perversidades.’ Atos 3:26

O texto de Atos 3 é muito utilizado em pregações por mostrar a história de um homem que confiou que poderia receber um milagre de Deus e que a autoridade de Pedro e João estavam no nome de Jesus Cristo e não por si mesmo. O que aquele homem achava que precisava era de dinheiro, mas o que ele realmente precisava era da cura.

Muitas vezes isso acontece conosco também. Achamos que precisamos de algo e pedimos ao Senhor por tal coisa, mas o que Ele tem para nós é muito melhor do que pedimos, por isso, precisamos conhecer sua vontade e confiar em seu agir.  

O homem coxo, ou melhor o ex-coxo, saiu de lá e foi contar a outros o que lhe havia acontecido. Quando recebemos algo do alto também temos essa necessidade e levar o milagre aos outros, que muitas vezes rejeita nosso testemunho por falta de fé ou inveja. Não podemos deixar que a incredulidade dos outros tire de nós a alegria de ter recebido o milagre.

Os outros podem dizer que nossa bênção foi uma coincidência ou resultado natural, mas nós, que vivemos o milagre, sabemos o que temos vividos.  

A grande mensagem de Atos 3 á o início de uma nova fase no cristianismo, onde o poder de Deus é manifestado ao mundo através do nome de Jesus. 

Leia também:

• Estudo de Atos 4
• Estudo de Atos 5
• Estuo bíblico de Atos 2
• Estudo Atos 1
• Explicação de Atos dos apóstolos

O post Estudo sobre Atos 3   apareceu primeiro em Material Gospel.

Uma curiosidade bíblica encontrada em Atos 2 é que Pentecostes era o nome em grego da Festa das Semanas, mas poucos sabem disso, algumas traduções indicam esta celebração como Festa da Sega. Pentecostes era a quarta festa do calendário judaico, era celebrado depois da Páscoa, pães asmos e primícias.

A festa de Pentecostes acontecia 50 dias depois da festa das primícias. Uma curiosidade bíblica sobre as festas judaicas é que a festa das primícias foi comparada à ressurreição de Cristo em 1 Coríntios 15:23. Conforme podemos ler em Êxodo 23:16, era a festa marcava o início da colheita do trigo. Para muitos estudiosos cristãos, o fato narrado em Atos 2 marca o início da igreja cristã.  

Estudo Bíblico de Atos, versículo por versículo

Vamos começar nosso estudo bíblico de Atos com o seguinte trecho.

‘de repente, veio do céu um som, como de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam assentados. ‘ Atos 2:2

No versículo dois, ao lermos sobre ‘um som, como de um vento’, o autor está dizendo, provavelmente, que foi parecido com um vento, mas não foi um vento literal. No versículo seguinte, após o narrado, provavelmente os que ali estavam tenham se dirigido ao templo.  

‘Todos ficaram cheios do Espírito Santo e passaram a falar em outras línguas, segundo o Espírito lhes concedia que falassem. Ora, estavam habitando em Jerusalém judeus, homens piedosos, vindos de todas as nações debaixo do céu. ‘ Atos 2:4-5

Ao mencionar que ‘todos ficaram cheios do Espírito’, em Atos 2:4, Lucas (provável autor do livro) está se referindo a uma experiência que se repetiu várias vezes, como é possível comprovar em Atos 4:8,31 – 6:3,5 – 7:55 – 9:17 – 13:9, 52. Nessas ocasiões, inúmeras pessoas se convertiam. De acordo com alguns estudos bíblicos, também ocorreu aqui o batismo no Espírito Santo, embora não mencionado claramente. O batismo no Espírito não é algo repentino, mas sim uma experiência que o cristão vive de forma individual, tornando-o parte do corpo de Cristo.

Atos 2:4 revela que falavam em outras línguas, mas de forma que outros pudessem compreendê-los, portanto eram línguas humanas.  

Logo nos primeiros versículos de Atos 2 é relatado a descida do Espírito Santo, no dia de Pentecostes, uma das festas judaicas, estabelecida conforme o livro de Deuteronômio (16:9-11), milhares de anos antes do derramamento do Espírito Santo. Ao escrever sobre a descida do Espírito Santo, o escritor revela que haviam pessoas de várias nações.

Quando o versículo 5 diz que haviam pessoas de todas as nações que existem de baixo dos céus, no entanto, para alguns estudiosos este termo se refere a todas as nações alcançadas do Império Romano e das regiões conhecidas por Israel; e não literalmente de todas as regiões do planeta. Isso não significa uma mentira, pois na visão do autor, ali estava pessoas de todas as nações que ele tinha conhecimento.

Estudo Bíblico de Atos 2:9 a 16

Vamos continuar nossa explicação de Atos dos Apóstolos, estudando o seguinte trecho:

‘Somos partos, medos, elamitas e os naturais da Mesopotâmia, Judeia, Capadócia, Ponto e Ásia, da Frígia, da Panfília, do Egito e das regiões da Líbia, nas imediações de Cirene, e romanos que aqui residem, tanto judeus como prosélitos, cretenses e arábios. Como os ouvimos falar em nossas próprias línguas as grandezas de Deus? ‘ Atos 2:9-11

Nos versículos 9 e 10 podemos ter uma noção dos povos que estavam representados ali. A palavra de Deus ali ensinada e os sinais do Espírito Santo serviram para que as pessoas voltassem para suas cidades e também testemunhassem sobre o cristianismo. As nações mencionadas entre os versículos 9 e 11 circundavam o mar Mediterrâneo.  

O discurso de Paulo em Atos 2

‘Então, se levantou Pedro, com os onze; e, erguendo a voz, advertiu-os nestes termos: Varões judeus e todos os habitantes de Jerusalém, tomai conhecimento disto e atentai nas minhas palavras. ‘ Atos 2:14

A partir do versículo 14, lemos sobre o discurso que Pedro fez para quem estava ali presente com sede de ouvir a Palavra de Deus. O sermão de Pedro começa com uma explicação dos fenômenos testemunhados pelos que estavam ali presente. Depois, Pedro faz um relato do evangelho e de sua mensagem.  

Ao ver que as pessoas falavam várias línguas, alguns que estavam por ali acreditavam que estavam bêbados e não falavam coisa com coisa, mas como era muito cedo, por volta das 9h, Pedro teve que ‘dar uma bronca’ nos que pensavam assim. Ainda hoje é comum pessoas não convertidas zombarem ou duvidarem do acontece com os cristãos.

Acham que as revelações, curas e outros sinais são causados por ignorância, coincidência ou outros motivos naturais. Naquela época era comum os judeus que participavam das atividades nas sinagogas ficarem sem comer ou beber até às 10h, alguns só comiam ou bebiam após meio-dia.   

‘Mas o que ocorre é o que foi dito por intermédio do profeta Joel: ‘ Atos 2:16

No versículo 16, de Atos 2, o autor se refere ao texto de Joel 2:28 a 32. Uma profecia que se dará no futuro, antes do retorno do Messias. O texto é mencionado por Pedro para lembrar aos que ali estavam da profecia, reforçando o ocorrido, o fato de pessoas estarem falando várias línguas era o cumprimento de uma profecia e não o resultado de embriaguez.  

Estudo Bíblico Atos 2 – versículos 19 a 23

O próximo trecho é longo, mas é importante para nosso estudo bíblico de Atos 2, por isso, leia com atenção.

‘Mostrarei prodígios em cima no céu e sinais embaixo na terra: sangue, fogo e vapor de fumaça. O sol se converterá em trevas, e a lua, em sangue, antes que venha o grande e glorioso Dia do Senhor. E acontecerá que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. Varões israelitas, atendei a estas palavras: Jesus, o Nazareno, varão aprovado por Deus diante de vós com milagres, prodígios e sinais, os quais o próprio Deus realizou por intermédio dele entre vós, como vós mesmos sabeis; sendo este entregue pelo determinado desígnio e presciência de Deus, vós o matastes, crucificando-o por mãos de iníquos; ‘ Atos 2:19-23

Os versículos 19 e 21 falam do Dia Glorioso do Senhor. Para muitos teólogos este dia refere-se ao fim desta era, na volta de Cristo, pois as palavras usadas são muito parecidas com as palavras usadas em Mateus 24:29.  

Em seguida, Pedro repreende os judeus pelo o que fizeram com Jesus. Infelizmente, por anos, os judeus foram associados como únicos, ou principais, responsáveis pela morte de Jesus. Quando a igreja cristã começou a se formar como igreja católica, os judeus eram perseguidos como culpados da morte de Cristo, mas a Palavra de Deus, como vemos nos versículos 22 e 23 e em vários outros pontos, revela que a morte de Jesus deveria ocorrer de qualquer jeito, no entanto as ações de nossas escolhas têm consequências.

Aquela geração rejeitou Jesus Cristo e não poderiam ser inocentes de terem negado o Messias. Nosso livre arbítrio não pode ser desculpa para errarmos e depois dizer “era a vontade de Deus que isso ocorresse” ou “Deus sabe de todas as coisas”. Ainda sobre a morte de Cristo, não podemos esquecer, que na verdade, foi ele (Jesus) que entregou seu espírito.  

Seguindo Atos 2, entre os versículos 22 e 36 Pedro relembra a vida e morte de Jesus, citando a profecia de sua ressurreição, de Salmos 16:8-11, texto no qual Davi se refere ao Messias, para associar com o fato de Jesus ter ressuscitado, na tentativa de fazê-los entender que Jesus era o Messias.  

O que é Hades, ou Ades?

Você já deve ter ouvido falar em Hades, certo? Mas o que é este hades?

‘porque não deixarás a minha alma na morte, nem permitirás que o teu Santo veja corrupção. ‘ Atos 2:27

No versículo 27, podemos ler sobre a morte, no texto original ‘hades’, por isso algumas traduções trazem ainda a palavra Ades. Trata-se do mundo invisível, muitas vezes associado a lugar de sofrimento ou sepultura, como é o caso aqui. Este trecho explica que Deus não permitiria que o corpo e o espírito de Jesus ficassem separados.   

Discurso de Pedro e seu testemunho

Agora, vamos analisar o seguinte trecho do discurso de Pedro.

‘prevendo isto, referiu-se à ressurreição de Cristo, que nem foi deixado na morte, nem o seu corpo experimentou corrupção. A este Jesus Deus ressuscitou, do que todos nós somos testemunhas. Exaltado, pois, à destra de Deus, tendo recebido do Pai a promessa do Espírito Santo, derramou isto que vedes e ouvis. ‘ Atos 2:31-33

De acordo com a Bíblia, o discurso de Pedro também ressalta que ali estavam pessoas testemunhas da ressurreição de Cristo (versículos 31 e 32). As evidências são basicamente duas. Primeiro, o túmulo vazio, segundo as pessoas que viram o próprio Jesus ressurreto.   

Em Atos 2:33 lemos que Pedro declarou que o Espírito Santo fora enviado por Cristo ressurreto. No versículo seguinte, Pedro menciona Salmos 110:1 para mostrar que o Messias encontra-se, agora, à destra do Pai, de onde subjulgará seus inimigos, reinando no trono de Davi. Neste meio tempo, enviou o Espírito Santo.

‘Esteja absolutamente certa, pois, toda a casa de Israel de que a este Jesus, que vós crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo. ‘ Atos 2:36

No versículo 36, Pedro esclarece que Jesus é o messias, Senhor e Deus, uma divindade plena. Em Atos 2:37, ao escrever que ‘compungiu-se o coração’, o autor quer dizer que houve um sentimento de arrependimento.   

Quando o discurso de Pedro terminou, quase três mil pessoas se converteram, o que mostra a multidão que ali estava. Aqui também podemos ver que para se tornar um seguidor de Cristo basta se arrepender de seus maus caminhos.

O dom do Espírito na Bíblia

Na sequência também vemos que após isso, é possível que cada um receba o dom do Espírito Santo (v. 38).  

‘Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão dos vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo. ‘ Atos 2:38

No versículo 38 de Atos 2, ao dizer ‘arrependei-vos’, Pedro faz uma apelo a uma mudança de opinião, para que os ouvintes aceitassem Jesus como salvador e messias. Este arrependimento nos traz salvação, por meio da graça. No entanto, como podemos ler em 2 Coríntios 7:9 e Apocalipse 2:5, o cristão ainda deve se arrepender de pecados específicos.

Este arrependimento não está relacionado com salvação, conforme Mateus 21:28-30. O batismo mencionado neste versículo é um reforço ao batismo na água como sinal exterior de arrependimento e perdão, mas o perdão vem de Cristo e não do batismo. Assim como em Mateus 12:41 o termo utilizado no texto original grego pode ser traduzido por ‘para’ ou ‘porque’. o dom do Espírito Santo é concedido deliberadamente a todos, não é exclusividade de alguns.  

‘E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações. ‘ Atos 2:42

Atos 2:42 menciona ‘no partir do pão’ como referência à ceia do Senhor.  

Parte final de nosso estudo bíblico sobre Atos capítulo 2

Para terminar o estudo bíblico sobre Atos 2, vale ressaltar os versículos 44 e 45, que relatam como os cristãos da época viviam repartindo tudo entre eles. Era como uma comunidade na qual tudo era de todos. Essa atitude também serviu para que muitas pessoas percebessem a misericórdia daquelas pessoas e tivesse vontade de fazer parte daquele povo.  

‘Todos os que creram estavam juntos e tinham tudo em comum. Vendiam as suas propriedades e bens, distribuindo o produto entre todos, à medida que alguém tinha necessidade. ‘ Atos 2:44-45

A Palavra de Deus, em Atos 2, relata a origem dos cristãos e do poder do Espírito Santo.  Segundo os principais estudos bíblicos, a comunhão relatada em Atos 2 se limitou aos primeiros anos da igreja primitiva em Jerusalém. Essa necessidade também estava associada pelo fato de a cidade receber muitos peregrinos que decidiram ficar em Jerusalém para aprender mais sobre o cristianismo.  

No próximo estudo sobre Atos 3, vamos conhecer um pouco melhor a vida dos primeiros cristãos e do próprio apóstolo Pedro. 

• Estudo Bíblico de Atos 1
• Estudo sobre Atos 3
• Estudo Bíblico de Atos – Introdução
• Explicação de Atos dos apóstolos 

O post Estudo bíblico sobre Atos 2   apareceu primeiro em Material Gospel.

Analisemos, portanto, o primeiro versículo de nosso estudo de Atos 1.

‘Escrevi o primeiro livro, ó Teófilo, relatando todas as coisas que Jesus começou a fazer e a ensinar ‘ Atos 1:1

O nome Teófilo significa ‘amigo de Deus’ ou ‘amado por Deus’. A maioria dos estudos bíblicos de Atos indica que Teófilo era um oficial romano, já que o autor emprega o título de excelentíssimo, usado no decorrer do livro para autoridades.  

‘A estes também, depois de ter padecido, se apresentou vivo, com muitas provas incontestáveis, aparecendo-lhes durante quarenta dias e falando das coisas concernentes ao reino de Deus. ‘ Atos 1:3

Outra curiosidade bíblica pode ser observada no versículo três, pois é o único trecho da bíblia que indica quantos dias Jesus permaneceu em terra após sua ressurreição. 

‘E, comendo com eles, determinou-lhes que não se ausentassem de Jerusalém, mas que esperassem a promessa do Pai, a qual, disse ele, de mim ouvistes. ‘ Atos 1:4

No versículo 4, de Atos 1, podemos ver que após a ressurreição Jesus ainda ficou mais quarenta dias com os apóstolos e durante este tempo pediu que eles não deixassem Jerusalém até que “a promessa do Pai” se cumprisse. Esta promessa foi feita ao profeta Joel, como pode ser verificada ao lermos Joel 2:28. Jesus também confirmou a promessa (Lucas 24:49). 

Explicação Atos 1:5

Neste estudo Atos 1, quero dar destaque especial ao versículo cinco.

‘Porque João, na verdade, batizou com água, mas vós sereis batizados com o Espírito Santo, não muito depois destes dias. ‘ Atos 1:5

No versículo cinco de Atos 1, lemos que a igreja seria batizada com o Espírito Santo, promessa cumprida no dia de Pentecostes – Atos 11:15 a 16. O batismo no Espírito Santo é fundamental na vida do cristão, pois é o que nos une ao corpo de Cristo, como podemos ler em 1 Coríntios 12:13. 

Esta revelação levou os primeiros cristãos a imaginarem que o reino do Eterno também estava próximo de se estabelecer para sempre, por isso, no versículo seis há a pergunta se este era o tempo da restauração de Israel. A restauração de Israel refere-se ao reinado do Messias, o reinado davídico, o reino milenar sobre a Terra.

No entanto, nada sobre este assunto é revelado, conforme também podemos ler em Mateus 24:36 a 42. A resposta dada por Jesus Cristo não descarta Israel definitivamente dos planos do Senhor. O tempo de Deus para Israel virá certamente, como podemos confirmar ao ler Romanos 11:26. Enquanto isso, o evangelho deve ser pregado ao mundo.  

O autor ressalta que não devemos nos preocupar com o tempo vindouro, mas sim em pregar o evangelho, por isso, o cristão deve testemunhar até os “confins da Terra”, termo que se refere a Roma. Curiosamente, o livro de Atos termina com o relato da pregação do cristianismo em Roma.  

Estudo Atos 1 – Parte 2

Vamos continuar nosso estudo Atos 1, lendo os versículos seis a oito.

‘Então, os que estavam reunidos lhe perguntaram: Senhor, será este o tempo em que restaures o reino a Israel? Respondeu-lhes: Não vos compete conhecer tempos ou épocas que o Pai reservou pela sua exclusiva autoridade; mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra. ‘ Atos 1:6-8

Ao ler o versículo 6, vemos que os presentes acreditavam ser a promessa de restauração do reino de Israel. Jesus, no entanto, alerta que trata-se do derramamento do Espírito Santo.  

Para muitos líderes cristãos, o versículo chave de todo o livro de Atos é Atos 1:8, onde a Palavra de Deus diz claramente o dever do cristão: ser testemunha de Cristo até os confins da Terra. Mas ao lermos a resposta completa de Jesus (versículos 7 e 8) vemos que Jesus não nega a restauração de Israel, ele apenas diz que esta promessa não tinha “época certa” e, em seguida, explica estar falando da promessa dada a Joel. Para alguns estudiosos, esta é uma evidência que o reino de Israel ainda será restaurando um dia no campo terreno e não apenas espiritual. Há, inclusive, estudos que apontam que o reino terreno de Israel tem ligação com a segunda vinda de Jesus.  

Atos 1:11 a 15

Para continuar nosso estudo Atos 1, vamos analisar os versículos 11 a 15.

‘e lhes disseram: Varões galileus, por que estais olhando para as alturas? Esse Jesus que dentre vós foi assunto ao céu virá do modo como o vistes subir. ‘ Atos 1:11

Em Atos 1:11 podemos ler uma revelação interessante. Ao dizer que Cristo virá “do modo como o vistes subir” nos faz acreditar que a segunda vinda de Jesus será visível. Muitos estudiosos acreditam que a segunda vinda de Jesus será no Monte das Oliveiras. Para constatar esta crença, os estudiosos se baseiam em Apocalipse 1:7 e 19:11 a 16; além de Zacarias 14:4.  

A distância mencionada no versículo equivale a pouco menos de um quilômetro, cerca de 900 metros. Os judeus acreditavam que esta distância era o que um judeu poderia percorrer no dia de sábado, conforme Números 35:5, uma interpretação de Êxodo 16:29.  

‘Quando ali entraram, subiram para o cenáculo onde se reuniam Pedro, João, Tiago, André, Filipe, Tomé, Bartolomeu, Mateus, Tiago, filho de Alfeu, Simão, o Zelote, e Judas, filho de Tiago. ‘ Atos 1:13

Continuando a explicação de Atos 1, no versículo 13, está escrito que os discípulos de Jesus se reuniram no cenáculo. Não se sabe ao certo onde era isso, mas há quem defenda que trata-se da casa de João Marcos (autor do livro de Marcos, no Novo Testamento). Além disso, o Judas mencionado não era o Iscariotes, o traidor.  

‘Naqueles dias, levantou-se Pedro no meio dos irmãos (ora, compunha-se a assembleia de umas cento e vinte pessoas) e disse: ‘ Atos 1:15

Em Atos 1, a partir do versículo 15, vemos que os discípulos discutiam a necessidade de escolher um substituto para Judas Iscariotes, o traidor. Nos versículos 21 e 22 vemos que eles precisavam escolher alguém que havia conhecido Jesus vivo e após a ressurreição. Não podia ser alguém que não tivesse visto Jesus após a ressurreição e nem alguém que não tivesse andado com Jesus antes da crucificação, pois isso poderia gerar dúvidas de seu testemunho. Para que a Palavra de Deus fosse pregada com autoridade, precisavam de uma testemunha confiável.  

A posição tomada por Pedro mostra que ele recuperara sua segurança, após negar Cristo três vezes, cumprindo a promessa que lemos em Mateus 16:19.  

Parte final da explicação de Atos 1

Estamos chegando ao final de nosso estudo Atos 1. No trecho abaixo, selecionei apenas os versículos 16 e 19. Eu separei os dois versículos com o símbolo (…) para você saber onde termina um versículo e começa outro

‘Irmãos, convinha que se cumprisse a Escritura que o Espírito Santo proferiu anteriormente por boca de Davi, acerca de Judas, que foi o guia daqueles que prenderam Jesus (…) e isto chegou ao conhecimento de todos os habitantes de Jerusalém, de maneira que em sua própria língua esse campo era chamado Aceldama, isto é, Campo de Sangue. ) ‘ Atos 1:16 e 19

Ao dizer que a escritura se cumpria, em Atos 1:16, Lucas (o provável autor de Atos) estava se referindo ao texto de Salmos 41:9.  

Uma curiosidade bíblica está em Atos 1:16. Ao lermos sobre a morte de Judas, vemos que suas entranhas se rasgaram, provavelmente isso ocorreu porque Judas Iscariotes, ao tentar se suicidar, não conhecia bem as técnicas de enforcamento.

O campo de sangue, mencionada no versículo 19, era localizado, possivelmente, ao sudeste de Jerusalém. No versículo seguinte, ao lermos sobre “seu encargo”, o autor refere-se à função de supervisor.  

‘E os lançaram em sortes, vindo a sorte recair sobre Matias, sendo-lhe, então, votado lugar com os onze apóstolos.’ Atos 1:26

Em Atos 1:26 vemos que os apóstolos ‘jogaram sortes’ para escolher entre Matias e José Barsabás (também chamado de Judas). Escolheram Matias, mas Barsabás também viajava com os apóstolos, como podemos conferir em Atos 15:22. A questão de jogar sortes é um assunto ainda muito debatido entre pessoas que estudam a Palavra de Deus. 

Os estudos bíblicos consultados indicam que os dois nomes foram escritos em pedras e colocados em uma urna. O que fosse escolhido primeiro seria a escolha de Deus. Esta passagem tem referências em Provérbios 16:33 e Jonas 1:7. Este é um momento raro na história do cristianismo, pois o Espírito Santo ainda não havia sido derramado, e os apóstolos não tinham total comunhão com Deus para realizarem a escolha de outra forma.  

Vamos concluir o estudo sobre Atos 1. No próximo estudo, sobre Atos 2, veremos que o assunto central é o Espírito Santo. 

Leia também:

• Estudo Bíblico de Atos 2
• Estudo sobre Atos 3
• Explicação de Atos dos Apóstolos
• Estudo do livro de Atos – Introdução

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