Quando compreendemos que Jesus é o próprio Senhor, então somos livres para adorá-lo. 

O capítulo 22 de Atos dos a

póstolos é um trecho interessante para ler, pois nele Paulo se defende das acusações de ter profanado o templo, como relatado no capítulo anterior. O estudo bíblico desta passagem é importante para que a igreja cristã veja a perseverança de Paulo na fé mesmo após perseguições e até prisões. 

Início do estudo de Atos 22

Irmãos e pais, ouvi, agora, a minha defesa perante vós. Quando ouviram que lhes falava em língua hebraica, guardaram ainda maior silêncio. E continuou: Eu sou judeu, nasci em Tarso da Cilícia, mas criei-me nesta cidade e aqui fui instruído aos pés de Gamaliel, segundo a exatidão da lei de nossos antepassados, sendo zeloso para com Deus, assim como todos vós o sois no dia de hoje. Atos 22:1-3

A defesa de Paulo começa chamando as pessoas que ali estavam para o julgamento de pais e irmãos. Esta expressão serviu para demonstrar que Paulo era tão judeu quanto os demais que ali estavam. Assim, Paulo se identifica perante seus acusadores como herdeiro do judaísmo.  

Continuando a leitura de Atos 22, vemos no versículo 3 que Paulo menciona ser aluno de Gamaliel, um importante conhecedor a Palavra de Deus, ministro do judaísmo.

Ser estudante de Gamaliel era como ter estudado em uma faculdade de renome nacional. Podemos relembrar a importância de Gamaliel lendo Atos 5, a partir do versículo 34. 

Atos 22:4a 17

Persegui este Caminho até à morte, prendendo e metendo em cárceres homens e mulheres, de que são testemunhas o sumo sacerdote e todos os anciãos. Destes, recebi cartas para os irmãos; e ia para Damasco, no propósito de trazer manietados para Jerusalém os que também lá estivessem, para serem punidos. Atos 22:4-5

Outro fato curioso da bíblia que podemos ler neste trecho é que Paulo ressalta ter sido um perseguidor do cristianismo, que ele chama de o Caminho. 

O fato de ele ter sido perseguidor de cristãos e ter estudado com Gamaliel tornava ainda mais incrível sua conversão ao cristianismo. Esta passagem sobre a igreja primitiva é uma pista de como foi difícil iniciar uma nova fé, principalmente nos arredores de Jerusalém e Samaria. 

Uma curiosidade bíblica que podemos perceber em Atos 22 é que a história de Paulo é bem semelhante com a relatada em Daniel 10:7. 

E agora, por que te demoras? Levanta-te, recebe o batismo e lava os teus pecados, invocando o nome dele. Tendo eu voltado para Jerusalém, enquanto orava no templo, sobreveio-me um êxtase, Atos 22:16-17

A passagem do versículo 16 não significa que o batismo lava-nos dos pecados, mas a invocação do nome do Eterno sim. 

No versículo 17 de Atos 22, é mencionado o período em que o apóstolo passou em Jerusalém e depois retornou. Como podemos comprovar ao ler também Gálatas 1:17 a 19, este período foi de três anos. 

Versículos 21 a 24

Mas ele me disse: Vai, porque eu te enviarei para longe, aos gentios. Ouviram-no até essa palavra e, então, gritaram, dizendo: Tira tal homem da terra, porque não convém que ele viva! Ora, estando eles gritando, arrojando de si as suas capas, atirando poeira para os ares, ordenou o comandante que Paulo fosse recolhido à fortaleza e que, sob açoite, fosse interrogado para saber por que motivo assim clamavam contra ele. Atos 22:21-24

Entre dos versículos 21 e 23 lemos que a referência aos gentios, ao fato de Paulo pregar com poder a eles, causou alvoroço entre os judeus, que não aceitavam isso. 

A partir do versículo 22 podemos ler que Paulo seria açoitado, mas acabou escapando de tal castigo por ser cidadão romano.  

Uma curiosidade bíblica sobre os açoites, mencionado em Atos 22:24, é que os chicotes eram feitos de couro com pedaços de osso ou metal na ponta. Assim, Cristo também fora açoitado. 

Estudo de Atos 22. Parte final

Mas ele me disse: Vai, porque eu te enviarei para longe, aos gentios. 25Quando o estavam amarrando com correias, disse Paulo ao centurião presente: Ser-vos-á, porventura, lícito açoitar um cidadão romano, sem estar condenado? Atos 22:21,25

No versículo 25 ele questiona “é lícito açoitar um cidadão romano”. No versículo 28, Paulo vai mais longe e relata que tinha os direitos romanos por nascimento, isso significava que ele era superior, nas leis romanas, ao próprio centurião. Estudiosos e historiadores acreditam que o pai de Paulo tenha adquirido este direito por serviços nobres em Tarso. 

Respondeu-lhe o comandante: A mim me custou grande soma de dinheiro este título de cidadão. Disse Paulo: Pois eu o tenho por direito de nascimento. Atos 22:28

Segundo historiadores, o trecho de Atos 22:28, é uma referência ao fato de que durante o reinado de Cláudio, todo soldado podia comprar seu título de cidadão romano, mediante um pagamento muito alto, quase impossível para a maioria deles. Não se sabe ao certo como os pais de Paulo adquiriram este direito antes mesmo do nascimento de Paulo. 

No dia seguinte, querendo certificar-se dos motivos por que vinha ele sendo acusado pelos judeus, soltou-o, e ordenou que se reunissem os principais sacerdotes e todo o Sinédrio, e, mandando trazer Paulo, apresentou-o perante eles. Atos 22:30

Mais uma vez, o sinédrio é mencionado, em Atos 22:30, como em Lucas 22:66. Não está claro como os participantes do sinédrio foram incluídos no assunto, mas, por algum motivo, a situação de Paulo não foi encaminhada diretamente para o governador romano de Cesaréia. 

Para complementar seu estudo sobre Atos 22, leiam também: 

• Estudo de Atos 21 
• Estudo de Atos 20
• Estudo do livro de Atos 

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O estudo bíblico de Atos dos apóstolos revela algumas curiosidades bíblicas importantes para entendermos como surgiu o cristianismo e como viva a igreja primitiva. 

Atos 21 Estudo até o versículo 11

De acordo com estudiosos, o primeiro versículo de Atos 21 nos revela uma curiosidade bíblica. Lucas gostava de realizar relatos marítimos. O capítulo 27 também é uma prova disso. 

‘Nós nos despedimos deles e fomos embora, navegando diretamente para a ilha de Cós. No dia seguinte paramos no porto de Rodes e dali continuamos até a cidade de Pátara, ‘ Atos 21:1

Em Atos 21, versículo 7, podemos ler que Paulo, depois de sair de Tiro, se dirigiu à cidade de Ptolemaida, renomeada pelo faraó egípcio Ptolomeu. Antes, a cidade se chamava Aco, atualmente conhecida por Acre. 

‘Seguimos viagem, navegando da cidade de Tiro para Ptolemaida. Ali encontramos e cumprimentamos os irmãos e passamos um dia com eles. No dia seguinte partimos e chegamos à cidade de Cesareia. Ali fomos para a casa do evangelista Filipe e ficamos com ele. Filipe era um dos sete homens que haviam sido escolhidos em Jerusalém. ‘ Atos 21:7-8

A passagem de Paulo por Cesareia, relatada em Atos 21, entre os versículos 7 e 16, é bem curiosa, alguns fatos interessantes podem ser observados neste trecho. 

O versículo 8 menciona Filipe, o evangelista, o mesmo de Atos 6:5, 8:5, 8:40. Reparem que o livro de Efésios 4:11 lista os dons de Deus, mencionando o evangelismo como um deles. Aparentemente, Filipe, o evangelista, permaneceu em Cesareia. 

‘Alguns dias depois da nossa chegada, um profeta chamado Ágabo veio da região da Judeia. Ele chegou perto de nós, pegou o cinto de Paulo, amarrou os próprios pés e as próprias mãos e disse: — O Espírito Santo diz isto: em Jerusalém o dono deste cinto será amarrado assim pelos judeus e será entregue nas mãos dos não judeus. ‘ Atos 21:10-11

Entre os versículos 10 e 11 lemos que Paulo permaneceu ali alguns dias, apesar da pressa. Isso pode ter ocorrido por interferência do profeta Ágabo, que seguiu uma tradição do Antigo Testamento, mencionando uma ação drástica reforçando sua profecia verbal.

A profecia também predizia alguns acontecimentos. Um exemplo dessa tradição foi a profecia de Jeremias relatada nos capítulos 27 (versículos 1 a nove) e 28 (versículos 10 e 11) do livro de Jeremias. Alguns estudos bíblicos relacionam este profeta com o que anunciou a fome em Jerusalém, Atos 11:28. 

Versículos 14 a 23

‘E não conseguimos convencê-lo a não ir. Então desistimos e dissemos: — Que seja feita a vontade do Senhor! Depois de passarmos alguns dias ali, juntamos as nossas coisas e fomos para Jerusalém. ‘ Atos 21:14-15

A conformação dos discípulos no versículo 14, talvez tenha sido um reconhecimento do grupo de que a ida de Paulo a Jerusalém fosse mesmo necessária. 

Uma curiosidade bíblica em Atos 21:15 é que o termo “tendo feito os preparativos” tem um significado, no texto original, semelhante a “arrumar as malas” e “alugar cavalos”. 

‘Quando chegamos a Jerusalém, os irmãos nos receberam com muita alegria. ‘ Atos 21:17

Ao chegar a Jerusalém, história narrada em Atos 21 a partir do versículo 17, percebemos a preocupação dos cristãos locais com a segurança de Paulo, pois os judeus de Jerusalém estavam ‘revoltados’ com os ensinamentos dele.

‘Depois de o ouvirem, todos eles deram graças a Deus e disseram a Paulo: — Veja bem, irmão! Há milhares de judeus que se tornaram cristãos e todos eles são fiéis à Lei de Moisés. Eles ouviram dizer que você ensina os judeus que moram em outros países a abandonarem a Lei, dizendo a eles que não circuncidem os seus filhos, nem respeitem os costumes dos judeus. O que vamos fazer? Com certeza eles já ouviram dizer que você chegou. ‘ Atos 21:20-22

Apesar da alegria pela conversão de gentios, a preocupação com Paulo aumenta, os versículos 20 a 22 mostram bem isso. Os cristãos de Jerusalém ouviam que Paulo ensinava que não era necessário guardar as leis mosaicas aos judeus que habitavam fora da Palestina. Muitos judeus passaram a entender que se os gentios não precisavam guardar as leis, os judeus também não precisavam. 

O versículo 20 faz reaparecer as diferenças relatadas em Atos 15:1. Para evitar rixas, Paulo senta com quatro homens que haviam aceitado o voto. Uma curiosidade deste trecho é que Paulo faz isso para mostrar que guardava a lei, como um bom judeu, apesar de seu testemunho e ensinamentos aos gentios.

Estudo de Atos 21 – versículos 24 a 29

‘Então vá, tome parte com eles na cerimônia de purificação e pague a despesa para que eles possam rapar a cabeça . Assim todos saberão que não é verdade o que se diz de você. Pelo contrário, vão ficar sabendo que, de fato, você vive de acordo com a Lei de Moisés. ‘ Atos 21:24

Paulo havia ensinado que não era necessário fazer a circuncisão para ser salvo, mas nunca havia dito aos judeus para que parecem com esta tradição. Raspar a cabeça fazia parte do voto do nazireu (quem decidia servir ao Senhor), como descrito em Números 6:2 a 8.

Ainda no versículo 24 lemos que pediram a Paulo para que ele arcasse com toda a despesa do voto de nazireu dele e de mais quatro pessoas. Fazendo isso, mostraria ser um judeu e cristão de bom senso. 

‘e começaram a gritar: — Israelitas, nos ajudem! Este é o homem que vai pelo mundo inteiro falando a todas as pessoas e dizendo mentiras contra o povo de Israel, a Lei de Moisés e este Templo. E agora ele está trazendo não judeus para dentro da área do Templo, profanando assim este lugar santo. ‘ Atos 21:28

Em Atos 21:28 lemos que Paulo é acusado de levar um grego gentio ao átrio do templo. Isso porque Paulo estava sendo acusado de levar o grego Trófimo aos pátios internos do templo, o que era proibido, e poderia, inclusive, servir de acusação de morte contra Paulo; pois o interior do pátio era aberto apenas aos judeus. 

Parte final

‘A confusão se espalhou por toda a cidade, e o povo veio correndo de todos os lados. Eles agarraram Paulo, e o arrastaram para fora da área do Templo, e fecharam os portões. ‘ Atos 21:30

O versículo 30 mostra que a cidade de Jerusalém estava lotada porque Paulo havia sido acusado de profanar o templo. Uma curiosidade bíblica, sobre as tradições da época, importante revelar neste estudo bíblico é que os gentios podiam entrar no átrio exterior do templo, chamado de Átrio dos Gentios. No entanto, os gentios não podiam entrar nos Átrios das Mulheres e nem no Tribunal de Israel. Haviam, inclusive, sinalizações avisando que gentios que entravam nestes locais poderiam morrer. 

‘Por acaso você é aquele egípcio que algum tempo atrás começou uma revolução e levou quatro mil terroristas armados para o deserto? ‘ Atos 21:38

Uma importante curiosidade bíblica de Atos 21 está no versículo 38. Quando perguntam se Paulo não é “o egípcio”, fazem referência a um falso profeta da época que tentou rebelar o povo. O historiador judeu Josefo menciona este falso profeta em seus livros. 

Assim terminamos este breve estudo sobre Atos 21. No próximo estudo veremos como Paulo se defendeu das acusações de profanar o templo. 

Continue estudando Atos, capitulo por capítulo

Para aprofundar seu estudo do livro de Atos, leia também: 

• Estudo de Atos 22
• Estudo de Atos 20 
• Estudo bíblico de Atos 19 
• Introdução ao livro de Atos dos apóstolos 

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Paulo foi para Macedônia e depois para a Grécia, mas três meses depois, retornou para Macedônia. Nesta parte de sua viagem, Paulo navegou para Trôade, saindo de Filipo, e seguiu para Jerusalém. 

Estudo de Atos 20 – Introdução 

‘Foram com ele as seguintes pessoas: Sópatro, filho de Pirro, da cidade de Bereia; Aristarco e Segundo, de Tessalônica; Gaio, de Derbe; Timóteo; e também Tíquico e Trófimo, que eram da província da Ásia. ‘ Atos 20:4 

O início deste capítulo revela que Paulo volta a pregar na Grécia e Macedônia. Ele percorre muitas cidades neste trecho. No versículo 4, vários nomes de pessoas que o acompanharam é listado. Aristarco, que chegou a ser preso com Paulo, conforme Colossenses 4:10, já estava com ele desde a confusão a respeito de Diana, no capítulo 19 de Atos, assim como Gaio.  

Timóteo também estava lá. Como vimos no estudo bíblico de Atos 16, versículo 1, Timóteo era filho de judia. Tíquico também é citado em Efésios 6:21. Paulo enviou Títuico de volta a Éfeso para ensinar e discipular os cristãos da igreja primitiva. Uma curiosidade bíblica é que Trófimo, citado em Atos 20:4 foi deixando por Paulo por estar doente em uma de suas missões, como se lê em 2 Timóteo 4:20.  

Identificação das pessoas mencionadas

Todas essas pessoas mencionadas em Atos 4 foram pessoas a quem Paulo escolheu para entregar as ofertas das igrejas gentias a Jerusalém, como é possível perceber, ao ler de 1 Colossenses 16:3 e 4. 

Ao compararmos os primeiros quatro versículos de Atos 20 com os textos de 2 Coríntios 2:2 a 13 e 2 Coríntios 7:5 a 7, que narram a mesma história, vemos que o livro de Atos poderia ser bem mais longo se o autor descrevesse trechos como este, com tantos detalhes. A conspiração mencionada no versículo três poderia ser um plano para jogar Paulo ao mar, por isso, o apóstolo Paulo resolveu voltar à Macedônia por terra. 

Estudo Atos 10: 7 a 11 

‘No sábado à noite nós nos reunimos com os irmãos para partir o pão . Paulo falou nessa reunião e continuou falando até a meia-noite, pois ia viajar no dia seguinte. Havia muitas lamparinas acesas na sala onde nós estávamos reunidos, a qual ficava no terceiro andar da casa. Um moço chamado Êutico estava sentado numa janela. E, como Paulo continuasse falando durante muito tempo, o sono do moço foi aumentando. De repente, ele dormiu e caiu da janela. Quando o levantaram, estava morto. Então Paulo desceu, abaixou-se, abraçou o moço e disse: — Não se assustem, pois ele está vivo. Em seguida Paulo subiu de novo, partiu o pão e comeu. Falou ainda muito tempo, até de manhã, e depois foi embora. ‘  Atos 20:7-11 

Uma das melhores curiosidades bíblicas está em Atos 20:7, que relata que os primeiros cristãos passaram a se reunir no primeiro dia da semana, o que sugere a troca do dia dedicado ao Senhor de sábado para domingo.

Ainda hoje é difícil entender porque a tradição de ir à igreja ao sábado passou a ser no domingo, podemos ter neste trecho um indício de por que a maior parte dos cristãos se reúnem, tradicionalmente, aos domingos até hoje. Este costume teve início para celebrar o dia da ressurreição de Cristo. Já naquela época, as reuniões ocorriam domingo à noite, pois a maioria trabalhava durante o dia. 

Entre os versículos 7 a 11, lemos a história de um jovem que ouvia a pregação de Paulo por muitas horas, e que acabou caindo no sono e caiu do terceiro andar, sendo considerado morto, mas Paulo, ao ver o rapaz afirmou que vivia. Ao perceberem que o rapaz, chamado Êutico, de fato vivia, ficaram muito alegres. O termo ‘partir do pão”, no versículo 11, indica a prática da Ceia do Senhor.  

Versículos 14 a 17 

‘Quando ele se encontrou conosco em Assôs, nós o recebemos no navio e seguimos viagem até a cidade de Mitilene. Então partimos dali e, no dia seguinte, passamos perto da ilha de Quios. No outro dia já estávamos na ilha de Samos e um dia depois chegamos ao porto de Mileto. Paulo tinha resolvido não parar na cidade de Éfeso para não ficar muito tempo na província da Ásia. Ele estava com pressa, pois queria chegar a Jerusalém, se possível, antes do dia de Pentecostes . Em Mileto Paulo mandou chamar os presbíteros da igreja de Éfeso para se encontrarem com ele. ‘ Atos 20:14-17 

Duas cidades importantes são mencionadas em Atos 20. Assôs, no versículo 14, era um importante porto da época. Hoje são só ruínas. Mileto ficava a cerca de 50 km de Éfeso, ao sul. 

A decisão de Paulo não passar por Éfeso, Atos 20:16, foi para não demorar, pois se Paulo passasse por Éfeso, certamente seus colegas o segurariam por lá. Então, o apóstolo tomou um barco direto para seu destino. 

Os presbíteros, descritos no versículo 17, eram conhecidos por todos, já que a própria igreja os selecionou a quem enviar, quando Paulo solicitou que enviasse os presbíteros.  

O Espírito Santo guiava Paulo para retornar a Jerusalém, onde seria capturado, como lemos em Atos 20:22 e 23. Outros cristãos também queriam evitar a ida de Paulo a Jerusalém, Atos 21:4.  

As palavras de Atos 20:24 são bem semelhantes ao de 2 Timóteo 4:7. 

Parte final  

Os acontecimentos relatados entre os versículos 28 a 30 podem ser observados em 1 Timóteo 1:3 a 7. 

‘Cuidem de vocês mesmos e de todo o rebanho que o Espírito Santo entregou aos seus cuidados, como pastores da Igreja de Deus, que ele comprou por meio do sangue do seu próprio Filho. ‘ Atos 20:28 

O termo “com seu próprio sangue”, versículo 28, também pode ser traduzido por “com o sangue de seu próprio filho”. 

‘Portanto, fiquem vigiando e lembrem que durante três anos, de dia e de noite, eu, chorando, não parei de ensinar cada um de vocês. ‘ Atos 20:31 

Paulo ficou em Éfeso por três anos. Esta curiosidade bíblica está em Atos 20: 31.  

‘Em tudo tenho mostrado a vocês que é trabalhando assim que podemos ajudar os necessitados. Lembrem das palavras do Senhor Jesus: “É mais feliz quem dá do que quem recebe.” ‘ Atos 20:35 

A frase de Jesus, mencionada em Atos 20:35, não está mencionada em nenhum evangelho. 

Conclusão 

Ao refletirmos sobre o estudo de Atos 20, percebemos a riqueza de detalhes e ensinamentos que este capítulo nos oferece sobre a jornada do apóstolo Paulo. Suas viagens, marcadas por desafios e encontros significativos, revelam não apenas sua determinação em pregar o Evangelho, mas também o cuidado com as igrejas primitivas e seus líderes.

Desde as reuniões no primeiro dia da semana, que indicam a origem do culto dominical, até os momentos de milagre, como a ressurreição de Êutico, vemos a mão de Deus guiando cada passo de Paulo. 

Suas palavras aos presbíteros de Éfeso, cheias de emoção e advertência, destacam a importância de vigiar o rebanho e permanecer firme na fé. Assim, Atos 20 nos inspira a perseverar em nossa caminhada cristã, lembrando que, como Paulo, devemos valorizar a missão de servir e compartilhar o amor de Cristo, independentemente das adversidades enfrentadas. 

Continue estudo o livro de Atos, capítulo por capítulo

• Estudo de Atos 21
• Estudo de Atos 22
• Estudo de Atos 19
• Estudo bíblico de Atos 18
• Estudo Bíblico Atos 1

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Por isso, o estudo de Atos 19 é uma boa forma de conhecer um pouco melhor algumas características culturais das religiões da época. Este trecho menciona pergaminhos mágicos e deuses gregos. 

Início do estudo bíblico de Atos 19

Vamos começar este estudo bíblico de Atos 19 uma curiosidade bíblica.

‘perguntou-lhes: Recebestes, porventura, o Espírito Santo quando crestes? Ao que lhe responderam: Pelo contrário, nem mesmo ouvimos que existe o Espírito Santo. ‘ Atos 19:2

Logo que Paulo chega a Éfeso pergunta aos crentes dali se já haviam recebido o Espírito Santo, e os fiéis respondem que sequer haviam ouvido falar do Espírito Santo.

Quando Paulo usa a expressão “quando crestes”, provavelmente refere-se a Atos 18:25, quando ouviram sobre o batismo do arrependimento pregado por João e ensinado por Apolo, antes de terem se encontrado com Áquila e Priscila. Segundo alguns estudiosos, esta passagem nos revela que o Espírito Santo nos é enviado assim que cremos. Sobre o envio e batismo no Espírito Santo, recomenda-se a leitura de Mateus 3:11 e João 7:39. 

Logo que Paulo orou e foram aqueles homens batizados. Ou seja, os sinais acompanhavam os primeiros cristãos na igreja primitiva, em Jerusalém e Cesaréia. Embora aquelas pessoas já tivessem passado pelo batismo de João Batista, era necessário que fossem batizados em nome de Cristo, como sinal de testemunho de sua nova fé. 

No começo do cristianismo, quatro grupos se formaram. Os judeus que foram batizados no Pentecostes (Atos 2:1), os samaritanos batizados em Atos 8:14, os gentios que se reuniam na casa de Cornélio receberam o Espírito Santo em Atos 10: 44 e Atos 11:15, e agora os seguidores de João, que viviam em Éfeso. O Espírito Santo sobreveio sobre todos eles. 

A escola de Tirano

‘Eles, tendo ouvido isto, foram batizados em o nome do Senhor Jesus. ‘Atos 19:5

Mais uma vez, ao chegar em uma cidade, Paulo se dirigiu a uma sinagoga, Atos 19:5. 

‘Durante três meses, Paulo frequentou a sinagoga, onde falava ousadamente, dissertando e persuadindo com respeito ao reino de Deus. ‘Atos 19:8

Continuando o estudo bíblico de Atos 19, podemos ler a partir do versículo 8 que Paulo vai à escola de Tirano, onde espíritos malignos tentaram intimidar os primeiros cristãos. Porém com autoridade o poder do Eterno foi mostrado que mesmo os mágicos não pensaram duas vezes antes de queimarem seus livros que valiam uma fortuna, versículo 19.

‘Visto que alguns deles se mostravam empedernidos e descrentes, falando mal do Caminho diante da multidão, Paulo, apartando-se deles, separou os discípulos, passando a discorrer diariamente na escola de Tirano. ‘ Atos 19:9

A escola de Tirano, mencionada no versículo nove, é uma referência a uma propriedade de Tirano, que seria utilizada como local de debates, ensinamentos e apresentação de teorias filosóficas. Portanto, durante o período que ali pregou, dois anos, pessoas de toda a Ásia menor compareceram aos discursos de Paulo e, embora nem todos tenham crido, o feito foi grandioso. 

Novas conversões

Alguns estudiosos ressaltam que o testemunho diário de pessoas comuns convertidas serviu de confirmação do que Paulo pregava. A pregação de Paulo foi tão contundente que diversas igrejas foram fundadas nestes dois, três anos que ali pregou. Segundo historiadores, teriam sido formadas, nesta época, as igrejas de Colossos, Hierápolis, Laodicéia e, talvez, algumas das igrejas mencionadas em Apocalipse 2 e 3. 

As artes mágicas

Apesar da grande ação sobrenatural do Criador neste trecho, podemos ver que em outras situações, o mesmo não ocorre, como em 2 Coríntios 12:8, 1 Timóteo 5:23 e 2 Timóteo 4:20. 

‘Também muitos dos que haviam praticado artes mágicas, reunindo os seus livros, os queimaram diante de todos. Calculados os seus preços, achou-se que montavam a cinquenta mil denários. ‘ Atos 19:19

As artes mágicas, descritas em Atos 19:19 eram, provavelmente, rolos de pergaminhos com receitas de magias descritas. Segundo alguns historiadores, o valor mencionado neste mesmo versículo seria o equivalente ao salário de um trabalhador por quase 140 anos de trabalho. 

Estudo bíblico de Atos 19 versículos 24 a 27

Seguindo o estudo bíblico de Atos 19, lemos a partir do versículo 23 sobre tumulto criado por Demétrio.

‘Pois um ourives, chamado Demétrio, que fazia, de prata, nichos de Diana e que dava muito lucro aos artífices (…), Não somente há o perigo de a nossa profissão cair em descrédito, como também o de o próprio templo da grande deusa, Diana, ser estimado em nada, e ser mesmo destruída a majestade daquela que toda a Ásia e o mundo adoram. ‘ Atos 19:24 e 27

Os nichos de Diana, Atos 19:24, eram pequenos altares com imagens da deusa Diana, nome latim da deusa Artemis. Até hoje, nenhum destes santuários de prata foi recuperado por arqueólogos, no entanto, alguns nichos de terracota já foram encontrados.

De acordo com a descrição do versículo o negócio deveria ser muito lucrativo, mas o cristianismo estava ameaçando os negócios destes comerciantes e fabricantes de ídolos, Atos 19:27, por isso este grupo se levantou contra os cristãos, apelando para o orgulho dos efésios.

Diana, deusa romana mencionada no livro de Atos dos apóstolos 19:27, tinha o nome grego de Artemis e era considerada a deusa-mãe da Ásia. Seu templo, em Éfeso, era uma das sete maravilhas do mundo antigo. A escultura tinha 127 colunas de vinte metros de altura; suas dimensões eram 140 metros de comprimento por sessenta de largura.

Estudo de Atos 19:29 a 35

‘Foi a cidade tomada de confusão, e todos, à uma, arremeteram para o teatro, arrebatando os macedônios Gaio e Aristarco, companheiros de Paulo. (…) Também asiarcas, que eram amigos de Paulo, mandaram rogar-lhe que não se arriscasse indo ao teatro (…) O escrivão da cidade, tendo apaziguado o povo, disse: Senhores, efésios: quem, porventura, não sabe que a cidade de Éfeso é a guardiã do templo da grande Diana e da imagem que caiu de Júpiter? ‘ Atos 19:29,31 e 35

O teatro mencionado no versículo 29 tinha capacidade para até 25 mil pessoas. 

O versículo 31 menciona os asiarcas, grupo de cidadãos importantes da Roma antiga. Eram amigos de Paulo. 

Lemos, no versículo 35, que o escrivão não aprovava a assembleia não autorizada. Uma curiosidade bíblica é que o escrivão era responsável por manter a ordem, por isso ele apelou ao afirmar que a grandeza de Diana era tamanha que não precisava ser questionada. Além disso, as palavras dos cristãos não arranhavam a fama da deusa dos éfesios, que, conforme a lenda da época bíblica, uma imagem caíra de Júpiter. A conversão dos pagãos poderia ameaçar a religião dos seguidores de Diana. 

O povo de Éfeso tinha o direito de reunir-se frequentemente para a realização de assembleias legislativas, mas a mencionada nos versículos 32, 39 e 41 era ilegal. 

‘Mas, se alguma outra coisa pleiteais, será decidida em assembleia regular. Porque também corremos perigo de que, por hoje, sejamos acusados de sedição, não havendo motivo algum que possamos alegar para justificar este ajuntamento. E, havendo dito isto, dissolveu a assembleia.’ Atos 19:39-41

A leitura e o estudo bíblico sobre Atos dos apóstolos trazem todas essas histórias interessantes e curiosidades bíblicas que revelam como surgiu a igreja cristã, por isso, merece uma leitura cautelosa e atenta. 

Conclusão do estudo bíblico de Atos 19

Atos 19 revela um momento-chave na consolidação do cristianismo em Éfeso: a transição de um conhecimento parcial (batismo de João) para a plenitude do evangelho em Cristo, acompanhada pelo dom do Espírito Santo.

O capítulo destaca o poder transformador da mensagem apostólica — tanto em vidas individuais (batismos, abandono das artes mágicas) quanto em estruturas sociais e econômicas (o abalo ao lucrativo culto a Ártemis/Diana). A escola de Tirano ilustra a estratégia de discipulado consistente e público, onde ensino diário gerou maturidade, novas igrejas e um testemunho que se espalhou por toda a Ásia Menor.

Ao mesmo tempo, o tumulto liderado por Demétrio expõe a tensão inevitável entre a fé cristã e os ídolos culturais de cada época. Atos 19, portanto, nos convida a: receber plenamente o Espírito, alinhar prática e crença (batismo em nome de Jesus), rejeitar o que escraviza (superstições e “pergaminhos” modernos), perseverar no ensino saudável e testemunhar com coragem, mesmo quando a verdade confronta interesses estabelecidos. É um chamado à reforma do coração e da cidade, pelo evangelho que transforma tudo.

Para complementar seu estudo bíblico de Atos 19, leia também:

• Estudo de Atos 20
• Estudo de Atos 21
• Estudo bíblico de Atos 18
• Estudo de Atos 17. Versículo por versículo
• Estudo de Atos 16 – todos os versículos

O post Estudo bíblico de Atos 19  apareceu primeiro em Material Gospel.

O livro de atos revela os primeiros dias de Paulo como evangelista. Para compreender um pouco o surgimento da igreja cristã e como surgiu o cristianismo, um estudo bíblico sobre o livro de Atos dos apóstolos nos traz informações preciosas sobre esses fatos. 

Início do estudo de Atos 18

Atos 18 relata o final da segunda viagem de Paulo e o início da terceira viagem missionária de Paulo de Tarso.  

“Lá, encontrou certo judeu chamado Áquila, natural do Ponto, recentemente chegado da Itália, com Priscila, sua mulher, em vista de ter Cláudio decretado que todos os judeus se retirassem de Roma. Paulo aproximou-se deles”. Atos 18:2 

Em Atos 18:2, lemos sobre o decreto de Cláudio, baixado no ano 49 ou 50 dc. Priscila, mencionada neste versículo, é a mesma mencionada em 1 Coríntios 16:19 e Romanos 16:3.Ela também foi chamada de Pisca em 2 Timóteo 4:19. 

Uma curiosidade bíblica é que Paulo era fazedor de tendas, conforme relatado em Atos 18:3, quando Paulo encontra Aquila, e ambos se juntaram, em Corinto. Era comum na comunidade judaica os pais passarem sua profissão aos seus filhos. Em Tarso, a profissão de Paulo era bem valorizada. Seria algo como um engenheiro ou arquiteto nos dias atuais. 

Perseguição e visão de Paulo

‘porquanto eu estou contigo, e ninguém ousará fazer-te mal, pois tenho muito povo nesta cidade. E ali permaneceu um ano e seis meses, ensinando entre eles a palavra de Deus. ‘ Atos 18:10-11 

Ao passar por mais perseguições, Paulo recebe uma visão muito importante para que permanecesse seu ministério. Entre os versículos 10 e 11 lemos que Paulo foi encorajado em sonho a ficar naquela cidade. Paulo ficou naquela cidade um ano e meio. 

‘Quando, porém, Gálio era procônsul da Acaia, levantaram-se os judeus, concordemente, contra Paulo e o levaram ao tribunal, ‘ Atos 18:12 

Seguindo o estudo bíblico de Atos 18, lemos, a partir do versículo 12, que Paulo se apresenta a Gálio, isso ocorreu por volta de 51 DC em Acácia, sul da Grécia. Segundo historiadores, o procônsul Gálio era uma pessoa, bondosa, bem-humorada, amistosa. Uma curiosidade bíblica deste período é que os romanos não se importavam com questões religiosas alheias, isso foi bom para a expansão do evangelho. Sabemos que anos mais tarde, o inverso ocorreu, quando os romanos decidiram perseguir os cristãos.

Os romanos perseguiam os cristãos porque os imperadores sentiam-se ameaçados. O judaísmo, naquela época, era uma religião aceitável (autorizada) pelos romanos. Enquanto fosse visto como uma seita do judaísmo, o cristianismo poderia ser praticado sem grandes problemas.  

Paulo e Gálio

‘Ia Paulo falar, quando Gálio declarou aos judeus: Se fosse, com efeito, alguma injustiça ou crime da maior gravidade, ó judeus, de razão seria atender-vos; mas, se é questão de palavra, de nomes e da vossa lei, tratai disso vós mesmos; eu não quero ser juiz dessas coisas! Então, todos agarraram Sóstenes, o principal da sinagoga, e o espancavam diante do tribunal; Gálio, todavia, não se incomodava com estas coisas. ‘  Atos 18:14-15,17 

Se acordo com o relato bíblico de Atos 18:14 a 16, é bem provável que os judeus quisessem mostrar que o cristianismo não era uma ramificação do judaísmo, mas Gálio não entendeu assim, e não quis se importunar com esta questão. A decisão do procônsul foi importantíssima para a continuidade do cristianismo. Alguns historiados defendem que as palavras finais exatas de Gálio foram “resolvam entre si as suas rixas religiosas”.  

Uma passagem bíblica curiosa segue em Atos 18:17, que relata que após a decisão de Gálio não se envolver na questão, os que ali estava resolveram espancar o principal da sinagoga, Sóstenes, que liderava o grupo que se opunha aos ensinamentos de Paulo. Os gregos de Corinto não gostavam dos judeus, e a causa serviu de “desculpa” para que pudessem espancar um judeu. Não se sabe ao certo se este Sóstenes é o mesmo mencionado em 1 Coríntios 1:1, mas caso seja, este espancamento pode ter sido um fator decisivo em sua conversão. 

Estudo de Atos 18, final

‘Mas Paulo, havendo permanecido ali ainda muitos dias, por fim, despedindo-se dos irmãos, navegou para a Síria, levando em sua companhia Priscila e Áquila, depois de ter raspado a cabeça em Cencreia, porque tomara voto. ‘ Atos 18:18 

No versículo 18 lemos que Paulo raspou a cabeça, um costume judeu da época. Os judeus raspavam a cabeça e ofereciam os cabelos no templo. Em Números 6:5 e 6 e 18 podemos ler sobre este costume antigo dos judeus, o chamado voto de nazireu, Este costume também é mencionado em Atos 21:24. Provavelmente Paulo realizou este sacrifício para agradecer a Deus pela proteção do Eterno em sua missão. O porto de Cencréia, relatada neste versículo, ficava no mar Egeu, oriente de Corinto. Em Corinto, Paulo escreveu as duas cartas aos Tessalonicenses. 

A partir do versículo 24, podemos ler sobre Apolo. Tendo como referência o texto de 2 Coríntios 10:10 acredita-se que Apolo discursava melhor que Paulo, ou pelo menos, era mais eloquente. Por isso, mesmo sem querer, tornou-se uma espécie de rival de Paulo, como podemos ver em 1 Coríntios 1:12.  

‘Nesse meio tempo, chegou a Éfeso um judeu, natural de Alexandria, chamado Apolo, homem eloquente e poderoso nas Escrituras. Era ele instruído no caminho do Senhor; e, sendo fervoroso de espírito, falava e ensinava com precisão a respeito de Jesus, conhecendo apenas o batismo de João. Ele, pois, começou a falar ousadamente na sinagoga. Ouvindo-o, porém, Priscila e Áquila, tomaram-no consigo e, com mais exatidão, lhe expuseram o caminho de Deus. ‘ Atos 18:24-26 

Podemos ler entre os versículos 24 e 26 que Áquila e Priscila chamaram Apolo em particular para lhe explicar melhor as escrituras. Esta passagem nos mostra como é importante evitar ataques diretos e públicos aos demais cristãos. Melhor é conversar e mostrar as opiniões divergentes em particular para não envergonhar o cristianismo. A mensagem de Apolo era incompleta, pois pregava apenas o batismo de João, mas não entendia o que significava o batismo no cristianismo. 

Conclusão do estudo de Atos 18 

O estudo de Atos 18 nos faz perceber o contexto da vida de Paulo entre a segunda e terceira viagem missionária que ele vez. 

Se você quer continuar estudando Atos 18 e os demais versículos, leia também: 

• Estudo de Atos 20
• Estudo bíblico Atos 19
• Estudo de Atos 17. Versículo por versículo 
• Estudo de Atos 16 – todos os versículos 

O post Estudo bíblico de Atos 18  apareceu primeiro em Material Gospel.

Tenho certeza que essas informações vão deixar sua leitura ainda mais prazerosa e produtiva. Pois conhecer estes detalhes faz muita diferença em nossa análise da narrativa bíblica.

O estudo bíblico de Atos dos apóstolos é interessante para entender como surgiu o cristianismo como conhecemos hoje. Além disso muitas curiosidades bíblicas podem ser observadas quando lemos este livro escrito.  

Início do estudo de Atos 17

No início do capítulo 17 do livro de Atos podemos ler que Paulo e Silas chegaram Tessalônica, onde resolveram ensinar em uma sinagoga, por três semanas. Paulo e Silas ensinavam que Jesus era o messias mencionado por profetas. Alguns creram outros não. A cidade de Tessalônica ficava cerva de 160 quilômetros de Filipo.  

‘Paulo e Silas passaram pelas cidades de Anfípolis e Apolônia e chegaram a Tessalônica, onde havia uma sinagoga . Conforme o seu costume, Paulo foi lá e nos três sábados seguintes falou sobre as Escrituras Sagradas com as pessoas que estavam ali na sinagoga. Paulo lhes explicava e provava que o Messias precisava sofrer e que, depois de morrer, tinha de ressuscitar. Ele dizia: — Este Jesus que estou anunciando a vocês é o Messias. Paulo e Silas conseguiram convencer disso algumas daquelas pessoas, as quais se juntaram a eles. Um grande número de não judeus convertidos ao Judaísmo e muitas senhoras da alta sociedade também se juntaram ao grupo. ‘ Atos 17:1-4

Entre os versículos 1 e 4 podemos ler que muitos gregos e viúvas piedosas passaram a seguir os ensinamentos de Paulo e Silas, fortalecendo a igreja primitiva, assim o cristianismo surgiu naquela região. O crescimento do cristianismo naquela região também pode ser conferido em 1 Tessalonicenses 1:9. Ao mencionar “Por três sábados”, em Atos 17:2, ele se refere ao tempo que passou ensinando aos judeus. Possivelmente, Paulo teve um ministério mais abrangente aos gentios, além dos muros das sinagogas.  

A igreja de Tessalônica é muito importante para a história do cristianismo. Paulo escreveu para a igreja dos tessalonicenses uma de suas primeiras cartas. Para muitos estudiosos a primeira carta aos tessalonicenses é a documentação mais antiga da origem do cristianismo. Paulo escreveu aos tessalonicenses quando estava em Corinto.  

Versículos 5 a 9

‘Tendo, porém, recebido satisfação de Jasom e dos demais, os soltaram. ‘Atos 17:9

Nos primeiros versículos do capítulo 17 lemos sobre a injustiça cometida contra Jasom, ele foi acusado de incitar a população contra as autoridades. Para sair da prisão, Jasom e seus irmãos tiveram que pagar fiança. No versículo nove, lemos que Jasom pagou uma fiança para caso surgisse novos problemas. Este dinheiro não seria devolvido.

‘As pessoas dali eram mais bem-educadas do que as de Tessalônica e ouviam a mensagem com muito interesse. Todos os dias estudavam as Escrituras Sagradas para saber se o que Paulo dizia era mesmo verdade. ‘ Atos 17:11

No versículo onze lemos uma referência ao fato de ele ter feito um levantamento imparcial das escrituras, por isso foi chamado de “mais nobres” de seu caráter.  

Atos 17:18 e 19

‘E alguns dos filósofos epicureus e estoicos contendiam com ele. Uns diziam: Que quer dizer este paroleiro? E outros: Parece que é pregador de deuses estranhos. Porque lhes anunciava a Jesus e a ressurreição. ‘ Atos 17:18

No livro de Atos 17:18 lemos sobre epicureus e estoicos. Os epicureus pregavam a busca pelo prazer como prioridade humana. Era um termo dado aos seguidores de Epicuro, que viveu de 341 a 270 aC. Para eles, a felicidade era o propósito da vida. Já os estoicos, seguidores de Zenão (340 a 265 aC) e panteístas,  acreditavam que o autocontrole deveria ser a prioridade do desenvolvimento humano. 

O termo estoico era baseado no Pórtico Pintado (stoa poikile), local em Atenas onde Zenão passava seus estudos. Os estoicos acreditavam que a razão deveria ser o centro de nossas ações; o emocional deveria ser desprezado. Os estoicos eram reconhecidos pelo senso moral e comprometimento com o dever. As filosofias mencionadas em Atos 17:18 eram as duas dominantes do mundo grego na época.  

‘E, tomando-o, o levaram ao Areópago, dizendo: Poderemos nós saber que nova doutrina é essa de que falas? ‘ Atos 17:19

No versículo 19 lemos sobre o Areópago, um ponto elevado acima do mercado. Também conhecido como Colina de Marte. Ali eram realizados debates e apresentadas as filosofias da época. Paulo fora convidado para ensinar ali sua nova doutrina, o cristianismo. No Areópago, reuniam-se um grupo respeitadíssimo de pessoas que debatiam os assuntos religiosos e educacionais. Uma curiosidade bíblica é que alguns estudiosos defendem que este grupo não se reunia na colina em si, mas em um edifício onde funcionava o mercado (ágora).  

Uma curiosidade bíblica é que Paulo sabia que pregava para pagãos e que, por isso, são adiantava falar baseado em escrituras judaicas. Sua mensagem, seus ensinamentos ali foram inteiramente bíblicos. Paulo apresentou Deus como senhor e criador de tudo, falou sobre a futilidade dos ídolos e ainda pregou o juízo final. Paulo colocou a ressurreição de Jesus como o auge do plano de Cristo.  

Versículos 22 a 25

‘E, estando Paulo no meio do Areópago, disse: Varões atenienses, em tudo vos vejo um tanto supersticiosos; ‘ Atos 17:22

O termo “superticiosos” empregado em Atos 17:22 também pode ser traduzido por religiosos. É em Atos 17:23 que lemos sobre a conhecida dedicatória grega aos “Deus Desconhecido”, Agnus Dai, Agnosto Dei. Isso mostrava que os gregos adoravam tantos deuses que resolveram até criar um para o caso de estarem se esquecendo de algum desses deuses, caso existisse algum ainda não lembrado por eles.  

‘O Deus que fez o mundo e tudo o que nele existe, sendo ele Senhor do céu e da terra, não habita em santuários feitos por mãos humanas. Nem é servido por mãos humanas, como se de alguma coisa precisasse; pois ele mesmo é quem a todos dá vida, respiração e tudo mais; ‘ Atos 17:24-25

Ao lermos os versículos 24 e 25 podemos comparar com Atos 7:48 a 50. Paulo replicava os ensinamento passados por Estevão alguns anos antes. As palavras do versículo 26 nos faz entender que Deus estabeleceu o momento exato do surgimento de nações.  

Parte final

‘Sendo, pois, geração de Deus, não devemos pensar que a divindade é semelhante ao ouro, à prata ou à pedra, trabalhados pela arte e imaginação do homem. ‘ Atos 17:29

O que Paulo explica em Atos 17:29 é que somos todos criados por Deus e recebemos a vida por suas mãos; e não que somos “um pouco deuses”, ou que somos todos salvos.  

‘porquanto estabeleceu um dia em que há de julgar o mundo com justiça, por meio de um varão que destinou e acreditou diante de todos, ressuscitando-o dentre os mortos. ‘ Atos 17:31

Neste estudo bíblico, podemos ver no versículo 31 a conclusão de que Jesus é o juiz dos homens. A colocação de Jesus como justo e medida de justiça exigida por Deus estava colocada de forma superior ao que as religiões gregas pregavam, pois os deuses gregos eram profanos e imorais, mais até que os próprios fiéis, seus adoradores.  

‘Houve, porém, alguns homens que se agregaram a ele e creram; entre eles estava Dionísio, o areopagita, uma mulher chamada Dâmaris e, com eles, outros mais.’ Atos 17:34

No versículo 34, o autor ressalta que Dionísio era um areopagita porque ser um membro do Areópago era uma honra.  

Uma curiosidade bíblica é que não há registros de uma igreja formada em Atenas, embora possamos ler em 1 Coríntios 16:15 que Paulo se refere às primícias de Acaia, região continental da Grécia.  

Complemente seu estudo de Atos 17

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Para continuar seu estudo de Atos, aqui no site, recomendo que continue lendo, os seguintes textos:

• Estudo bíblico de Atos 18
• Estudo bíblico Atos 19
• Estudo de Atos 16
• Estudo Bíblico de Atos 15

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Ao ler sobre a segunda viagem de Paulo, no final do capítulo 15, vimos que Paulo e Barnabé se separaram porque discordavam sobre João Marcos. Seguindo o estudo bíblico de Atos dos apóstolos podemos ler, logo nos primeiros versículos de Atos 16, que Paulo chamou Timóteo para se juntar a
ele em sua missão.

Início Estudo de Atos 16

‘Paulo chegou às cidades de Derbe e Listra. Em Listra morava um cristão chamado Timóteo. A mãe dele, uma cristã, era da raça dos judeus, mas o pai dele não era judeu. Todos os irmãos que moravam em Listra e Icônio falavam bem de Timóteo. Paulo quis levá-lo consigo e por isso o circuncidou , pois todos os judeus que moravam naqueles lugares sabiam que o pai de Timóteo não era judeu. ‘ Atos 16:1-3

Percebemos uma curiosidade bíblica ao ler os versículos um a três. Como a mãe de Timóteo era judia, Paulo circuncidou Timóteo para que, ao pregar aos judeus, suas palavras tivessem mais impacto. Além disso, uma curiosidade bíblica é que as mães é quem decidiam se os filhos seguiriam ou não o
judaísmo, como é até hoje. Sem a circuncisão de Timóteo seu trabalho entre os judeus poderia não ter tanta importância.

Como lemos em Atos 15, o concílio de Jerusalém já havia decidido que a circuncisão não definia a salvação da igreja cristã. No entanto, no caso de Timóteo, pareceu melhor realizar esta
prática. Reparem que em Gálatas 2:3 Paulo orienta Tito a não realizar a circuncisão.

Atos 4

‘Nas cidades por onde passavam, eles diziam aos cristãos quais as decisões que tinham sido tomadas pelos apóstolos e pelos presbíteros da igreja de Jerusalém e aconselhavam que eles obedecessem a essas decisões. ‘ Atos 16:4

As decisões mencionadas em Atos 16:4 referem-se ao concílio, mencionado no capítulo 15 do livro de Atos. O percurso mencionado no versículo seis, é uma referência à viagem de Paulo à região noroeste, até Trôade e, em seguida, Grécia. A visão de Paulo, mencionada nos versículos nove e dez, destaca um homem macedônio, representando a sabedoria, inteligência e todo o conhecimento
grego da época.

A visão pode ser entendida como um representante de uma região de altíssimo nível cultural e intelectual indicando que os moradores desta região precisavam, desesperadamente, de uma orientação religiosa
adequada e verdadeira. Vele ressaltar que Lucas se encontrou com Paulo em Trôade e o acompanhou até Filipos, onde ficou, como podemos comprovar ao ler o versículo quarenta. Após, aproximadamente sete anos, Lucas voltou a se encontrar com Paulo, como descrito em Atos 20:5.

Estudo Atos 16 – versículos 11

‘Nós embarcamos em Trôade e fomos diretamente para a ilha de Samotrácia. No dia seguinte chegamos ao porto de Neápolis. ‘ Atos 16:11

O versículo 11 cita três cidades importantes. Trôade era uma cidade perto de Tróia, era uma cidade ortuária na Ásia menor. A cidade de Samotrácia era uma grande ilha entre Ásia e Europa. Porfim, Neápolis, que era o porto da cidade de Filipo, cerca de 16 km. Seu nome significa “Cidade Nova”. Filipo era uma colônia de Roma. Uma colônia funcionava como um pedaço do império romano em território estrangeiro, assim, os cidadãos podiam desfrutar de todos os direitos que tinham na Itália. Uma curiosidade bíblica é que o livro de Atos menciona mais cinco colônias romanas: Corinto, Listra, Trôade, Ptolemaida e Antioquia (de Pisídia).

‘No sábado saímos da cidade e fomos para a beira do rio, pois pensávamos que ali devia haver um lugar de oração para os judeus. Sentamos e começamos a conversar com as mulheres que estavam reunidas lá. ‘ Atos 16:13

Outra curiosidade bíblica está em Atos 16:13. Ao mencionar que foi necessário sair da cidade, isto indica que, provavelmente, o local não tinha uma sinagoga. Conforme o costume da época, eram necessários ao menos dez homens para a formação de uma sinagoga. Já a cidade de Tiatira, mencionada no versículo seguinte, era famosa por sua tintura púrpura.

Atos 13 e 15

‘No sábado saímos da cidade e fomos para a beira do rio, pois pensávamos que ali devia haver um lugar de oração para os judeus. Sentamos e começamos a conversar com as mulheres que estavam reunidas lá. ‘ Atos 16:13

Neste estudo bíblico do livro de Atos 16, percebemos outra curiosidade bíblica no versículo 13. A atenção dada às mulheres no livro de Atos é muito semelhante à dada no evangelho de Lucas, mais uma evidência do autor do livro de Atos.

‘Ela e as pessoas da sua casa foram batizadas. Depois Lídia nos convidou, dizendo: — Venham ficar na minha casa, se é que vocês acham que, de fato, eu creio no Senhor. Assim ela nos convenceu a ficar na casa dela. ‘ Atos 16:15

No versículo 15, quando o autor escreve “ela e toda a sua casa”, provavelmente, ele se refere às crianças, familiares e servos. A moça mencionada em Atos 16:16, que dava lucro aos seus exploradores, estava possuída por demônios.

Explicação de Atos 16 e 17

‘Certo dia, quando estávamos indo para o lugar de oração, veio ao nosso encontro uma escrava. Essa moça estava dominada por um espírito mau que adivinhava o futuro, e os seus donos ganhavam muito dinheiro com as adivinhações que ela fazia. A moça começou a nos seguir, gritando assim: — Estes homens são servos do Deus Altíssimo e anunciam como vocês podem ser salvos! ‘ Atos 16:16-17

Em Atos 16, lemos sobre Paulo e Silas, que decidiram ir até Filipos para pregar o cristianismo. Nos versículos 16 e 17 lemos que uma jovem adivinhadora passou a segui-los. Paulo achou melhor que a palavra que pregavam não fosse confundida com meras adivinhações, por isso, decidiram expulsar aquele
espírito adivinhador. Como podemos ler nesta passagem, a adivinhadora falava verdades, ela não mentia. Ainda hoje muitos seguem religiões que pregam as adivinhações. Mesmo que as adivinhações sejam verdadeiras isso não significa que sejam de Deus, benéficas.

Um problema adicional ao caso desta moça é que ela ganhava muito dinheiro trabalhando para outras pessoas. Quando o espírito adivinhador foi expulso, os patrões da adivinhadora resolveram prender Paulo e Silas, acusando-os de pregarem costumes alheios às leis que seguiam.

Explicação Atos 16 – versículo 20

‘Eles os apresentaram a essas autoridades romanas e disseram: — Estes homens são judeus e estão provocando desordem na nossa cidade. ‘ Atos 16:20

Em Atos 16:20 lemos que os apóstolos eram acusados de “serem judeus”, por isso, perturbavam a sociedade. Na verdade, o judaísmo não era proibido, mas podia ser visto facilmente como uma fonte de problemas para o imperador.

Uma curiosidade bíblica interessante notada aqui é que Paulo e Silas eram vistos como judeus pelos romanos, e o cristianismo como uma seita judaica, uma espécie de ramificação.

‘Estão ensinando costumes que são contra a nossa lei . Nós, que somos romanos, não podemos aceitar esses costumes. ‘ Atos 16:21

Filipo, cidade onde ficaram alguns dias, era uma colônia romana, por isso, lemos no versículo 21 “pregando costumes que não podemos receber, nem praticar por sermos romanos”.

Por ser romano, os pretores dali não se importaram quando Paulo e Silas, cidadãos romanos, foram açoitados. O poder de Deus nesta cidade foi tamanha que o carcereiro se converteu também.

Outra curiosidade bíblica é que o fato da cidade não possuir uma sinagoga, isso demonstra que a cidade tinha poucos judeus, pois normalmente, uma cidade com pouco mais de dez famílias judias já possuía uma sinagoga. De acordo com os costumes da época, as mulheres não precisavam participar das adorações públicas, mas o texto mostra que estas mulheres eram especialmente piedosas.

A púrpura, material mencionado no versículo 14, era cara, e os tecidos em púrpura eram artigos de luxo.

Estudo bíblico de Atos

‘Eles responderam: — Creia no Senhor Jesus e você será salvo — você e as pessoas da sua casa. ‘ Atos 16:31

Ao dizer que seriam salvos “tu e tua casa”, Atos 16:31, os apóstolos estavam indicando que cada membro deveria crer para ser salvo e não que bastava uma pessoa crer para que os demais fossem salvos.

Para concluir a história de Paulo e Silas na prisão, lemos que mesmo com as portas abertas eles não fugiram, converteram o carcereiro e sua família. Aqui podemos entender que maior alegria era salvar uma família que meramente fugirem daquela situação.

‘Mas Paulo disse aos policiais: — Eu e Silas somos cidadãos romanos e, mesmo assim, sem termos sido julgados, fomos surrados em público. E depois nos jogaram na cadeia. E agora querem nos mandar embora assim em segredo? Isso não! Que as próprias autoridades romanas venham aqui e nos soltem! ‘ Atos 16:37

Por fim, lemos no versículo 37, que Paulo recorre ao fato de ser cidadão romano (Atos 22:28), para obter seus direitos, que incluíam o julgamento público e de não poderem ser açoitados, pois era proibido açoitar os cidadãos romanos. Claramente, os direitos de Paulo e Silas já haviam sido desrespeitados.

Continue seu estudo de Atos 16

• Estudo de Atos 17. Versículo por versículo
• Estudo bíblico de Atos 18
• Estudo de Atos 15
• Estudo bíblico Atos 14
• Estudo Bíblico de Atos 13

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O texto traz algumas curiosidades e informações importantes para compreendermos a relação entre os apóstolos, como eles estavam evangelizando judeus e não judeus.

Introdução ao estudo bíblico Atos 15

Alguns homens foram da região da Judeia para a cidade de Antioquia e começaram a ensinar aos irmãos que eles não poderiam ser salvos se não fossem circuncidados , como manda a Lei de Moisés. Atos 15:1

Segundo os principais comentaristas bíblicos, o trecho de Atos 15:1 mostra o ápice da discórdia sobre a aceitação dos gentios na Igreja. Pedro acreditava que ninguém deveria ser considerado impuro, nem mesmo os gentios, como podemos ler em Atos 10:34.

A igreja de Jerusalém estava aceitando a presença dos primeiros gentios que se convertiam ao cristianismo e tratando-os como tratava também os judeus convertidos, sem forçá-los a realizar a circuncisão. Logo nos primeiros versículos podemos ler sobre a controvérsia da circuncisão, costume baseado em Levíticos 12:3.

Os cristãos da época estavam questionando a necessidade de circuncidar os gentios que se convertiam ao cristianismo.

Atos 15:4 e 5

Vamos para a segunda parte de nosso estudo bíblico Atos 15.

Quando chegaram a Jerusalém, foram recebidos pela igreja, pelos apóstolos e pelos presbíteros e lhes contaram tudo o que Deus havia feito por meio deles. Mas alguns membros do partido dos fariseus que também haviam crido se levantaram e disseram: — Os não judeus têm de ser circuncidados e têm de obedecer à Lei de Moisés. Atos 15:4-5

Lendo os versículos 1 ao 5 podemos ler claramente que a orientação é que não era necessário se circuncidar para ser salvo de acordo com o cristianismo. No entanto, no versículo cinco, podemos ver que alguns fariseus, que se converteram ao cristianismo, tentavam impor a circuncisão aos gentios. 

Hoje em dia, parece um assunto fácil de lidar, mas na época não era assim, pois muitos judeus que se tornavam cristãos entendiam que a lei dada a Moisés para que o povo se circuncidasse, entre outras, deveria permanecer, a tal ponto que o assunto fora levado as líderes religiosos de Jerusalém.

Devemos lembrar, que Jesus era um judeu que pregou para judeus, por isso, devemos entender que ter pontos de vista diferentes era normal. Isso mostra a proporção que o tema estava ganhando nas sinagogas. 

De acordo com alguns estudiosos bíblicos, uma questão importante, aqui levantada, era se cristãos gentios e cristãos judeus poderiam manter contato social (comer juntos) ou não. Para os judeus, as refeições deveriam ser realizadas longe daqueles que não seguiam as leis alimentares judaicas. Talvez, se estas divisões tivessem sido aceita no princípio, a igreja sofreria grande enfraquecimento.   

Uma curiosidade bíblica de Atos, que não está explícita neste pedaço, é que a reunião relatada acontecia em Antioquia.  

Circuncisão e cristianismo

Agora, vamos a um trecho muito importante deste estudo bíblico Atos 15.

Depois de muita discussão, Pedro se levantou e disse: — Meus irmãos, vocês sabem que há muito tempo Deus me escolheu entre vocês para anunciar o evangelho aos não judeus a fim de que eles pudessem ouvir e crer. Atos 15:7

Em Atos 15:7 Paulo relembra que ele mesmo ensinava na casa de Cornélio (Atos 10) aos gentios. Como lemos em Atos 15, Paulo foi o primeiro discípulo a ter a ousadia de focar a pregação do cristianismo aos gentios.  

Então por que é que vocês estão querendo pôr Deus à prova, colocando uma carga nas costas dos que agora estão crendo? E essa carga nem nós nem os nossos antepassados pudemos carregar. Atos 15:10

Paulo revela, em Atos 15:10, que a prática da lei, e todo o seu jugo e possíveis interpretações, poderiam tornar a prática cristã em um fardo impraticável. Pedro explica, no versículo seguinte, que tanto judeus quanto gentios serão salvos pela graça e não por observarem as leis de Moisés, inclusive a circuncisão.   

Quando eles terminaram de falar, Tiago disse: — Meus irmãos, escutem! Atos 15:13

Tiago mencionado no versículo 13 é o irmão de João, filho de Zebedeu. No caso, Tiago era presidente de concílio.  

O discurso de Tiago

“Depois disso eu voltarei — diz o Senhor — e construirei de novo o reino de Davi, que é como uma casa que caiu. Juntarei de novo os pedaços dela e tornarei a levantá-la. Assim todas as outras pessoas, todos os outros povos que eu chamei para serem meus, vão procurar conhecer o Senhor. Assim diz o Senhor, que anunciou essas coisas desde os tempos antigos.” Atos 15:16-18

As palavras de Atos 15:16 a 18  são de Amós 9:11 e 12 e são originárias do texto grego do profeta Amós (Septuaginta).

Quero destacar neste estudo bíblico Atos 15 que, de acordo com as palavras de Tiago, esta profecia se cumprirá após o testemunho em todo o mundo. Após a volta do Messias, Jesus, o tabernáculo de Davi será restabelecido, assim, judeus e gentios adorarão ao Criador, no reino milenar.

O que Tiago está dizendo é que os planos de Deus para os judeus não foram abandonados com a entrada dos gentios na Igreja. 

A conclusão de Tiago

‘E Tiago continuou: — A minha opinião é esta: eu acho que não devemos atrapalhar os não judeus que estão se convertendo a Deus. Penso que devemos escrever a eles uma carta, dizendo que não comam a carne de animais que foram oferecidos em sacrifício aos ídolos, que não pratiquem imoralidade sexual, que não comam a carne de nenhum animal que tenha sido estrangulado e que não comam sangue. Atos 15:19-20

No versículo 19, enfim, Tiago dá seu veredito: gentios convertidos ao cristianismo não precisariam ser circuncidados. Na sequência, Tiago orienta aos gentios a não praticarem o que os judeus cristãos consideravam abominável, mantendo assim uma relação sadia e de respeito entre gentios e judeus. Assim, seria possível manter a comunhão entre judeus e gentios.

Esta orientação se repete em 1 Coríntios 8:13. As “contaminações dos ídolos”, mencionada em Atos 15:20, refere-se ao fato de os gentios usarem o templo para realizarem banquetes. As referências do livro de Atos 15 versículo 20 podem ser conferidas no Antigo Testamento: Êxodo 34:15 a 17 – Levíticos 18: 6 a 23 – Levíticos 3:17 e 10 a 16.

Práticas sexuais ilícitas

Uma curiosidade em nosso estudo bíblico Atos 15 é que o termo “práticas sexuais ilícitas”, talvez tenha outra tradução do grego original, pois, segundo estudos bíblicos importantes, essas práticas seriam erradas de qualquer maneira (seja para gentios ou judeus). Esta tradução é aceita porque em outras passagens, este conceito é a tradução correta.

Provavelmente, trata-se do costume de casar-se com parentes próximos, proibido em Levíticos 18. Além disso, segundo estudiosos, esta prática estava crescendo na época entre os povos gentios não convertidos. Já a orientação sobre o sangue dos animais é para que o sangue fosse drenado dos animais que serviriam para o alimento, conforme a tradição judaica.   

Nos versículos 11 e 22 a 29 a doutrina cristã de que a salvação vem pela fé e não pela observância das leis de Moisés é colocada em pauta. A igreja primitiva permaneceu com esta ideia, assim os gentios não precisavam cumprir, seguir, os mandamentos mosaicos. 

No entanto, foram orientados a não comerem do sangue da carne de animais sufocados e se afastarem de coisas sacrificadas a ídolos. Como essas práticas eram comuns entre os judeus, a convivência entre gentios e judeus convertidos ao cristianismo estava ficando difícil. O costume judeu era baseado em Levíticos 17:14. 

Estudo bíblico Atos 15 – versículos 24 a 34

Em Atos 15, lemos que devemos ser sensíveis aos costumes alheios e a algumas tradições, que podem ser consideradas importantes a alguns povos. Hoje em dia, o ideal é que missionários que viajam pelo mundo, tentem respeitar os costumes locais e pregar o cristianismo sem tentar acabar com tradições e cultura de um povo. Também podemos entender com estes ensinamentos a respeitar costumes de igrejas cristãs diferentes da nossa. 

“Soubemos que alguns do nosso grupo foram até aí e disseram coisas que criaram problemas para vocês. Porém não foi com a nossa autorização que eles fizeram isso. Atos 15:24

Em Atos 15:24 podemos ler que alguns cristãos pregavam suas próprias filosofias, o que deixava Paulo indignado. A evidência de que alguns cristãos perturbavam os verdadeiros cristãos pode ser vista também no livro de Gálatas, capítulos 1 e 5, e em Tito 1:10 e11.  

[Porém Silas achou melhor ficar ali.] Atos 15:34

Em algumas traduções antigas não contêm o versículo 34 de Atos 15.  

Estudo Atos 15 – Parte final

Algum tempo depois, Paulo disse a Barnabé: — Vamos voltar e visitar os irmãos em todas as cidades onde já anunciamos a palavra do Senhor. Vamos ver se eles estão bem. Barnabé queria levar João Marcos. Porém Paulo não queria, pois Marcos não tinha ficado com eles até o fim da primeira viagem missionária, mas os havia deixado na província da Panfília. Atos 15:36-38

Uma curiosidade bíblica em Atos 15 pode ser observada nos versículos 36 a 38, quando Paulo e Barnabé discordam sobre João Marcos. Um queria a presença de Marcos (Barnabé) enquanto outro (Paulo) não achava justo por Marcos ter se afastado do trabalho missionário em Panfília.

A curiosidade bíblica é que podemos identificar uma personalidade de Barnabé mais voltada às pessoas, enquanto Paulo era mais focado nos ideais. De acordo com 2 Timóteo 4:11 Barnabé tinha razão nesta questão, mas Deus usa ambos e mostra que ideias discordantes podem trabalhar juntas para o reino de Deus, cada uma focando um objetivo. 

Neste caso, a discórdia até foi boa porque criou duas missões, ao invés de uma que seria feita.  

No versículo 36 começa a narrativa da segunda viagem de Paulo, que não tinha por objetivo alcançar novas regiões, além daquelas alcançadas na primeira viagem. Mas, o Senhor tinha planos diferentes.  

Conclusão

Ao escrever “aquele que se afastara”, o autor refere-se a João Marcos (Atos 13:13).   

Por isso eles tiveram uma discussão tão forte, que se separaram. Barnabé levou João Marcos consigo e embarcou para a ilha de Chipre, Atos 15:39

Podemos ler, em Atos 15:39, uma discórdia por pensamentos pessoais distintos, não por questões doutrinárias. A medida tomada parecia ser a melhor solução. Apesar da discórdia, Deus ainda fez algo maravilhoso, que foi a criação de duas frentes evangelísticas.

A perseverança de Barnabé ajudou Marcos a retornar à obra. Outras separações são mencionadas no Novo Testamento, porém por motivos de doutrina, como em 2 João 10, Gálatas 1:8, 1 João 2:18, 2 Timóteo 2:18 e 2 Tessalonicenses 3:14.  

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Para o público feminino, a minha dica é a Bíblia de Estudo Diário, criada com ajuda de Joyce Meyer. Aliás, esta é uma excelente dica de presente.

Continue nosso estudo bíblico Atos 15

• Estudo bíblico Atos 16
• Estudo de Atos 17. Versículo por versículo
• Estudo Bíblico de Atos 14
• Estudo bíblico Atos 13

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Para esse estudo, eu usei a versão Almeida Revista e Atualizada. Vamos, portanto, ler os primeiros versículos:

‘Em Icônio, Paulo e Barnabé entraram juntos na sinagoga judaica e falaram de tal modo, que veio a crer grande multidão, tanto de judeus como de gregos. Mas os judeus incrédulos incitaram e irritaram os ânimos dos gentios contra os irmãos. ‘Atos 14:1-2

No versículo 2, podemos ver que os judeus eram bem resistentes ao evangelho, mas no versículo seguinte lemos que alguns sinais miraculosos serviriam para comprovar o poder do nome de Jesus Cristo. O estudo de Atos 14 é curto, mas bem interessante. 

A cura de um coxo em Listra

Vamos ler, agora, o versículo seis, neste estudo bíblico de Atos 14.

‘sabendo-o eles, fugiram para Listra e Derbe, cidades da Licaônia e circunvizinhança, ‘ Atos 14:6

A cidade de Listra, mencionada no versículo seis ficava perto de Icônio, cerca de seis quilômetros. A cidade era pagã, podemos entender que Paulo e Barnabé começaram a pregação justamente em uma cidade gentia totalmente pagã.

A cura de um aleijado em Listra se parece com a cura do aleijado de Jerusalém, relatado em Atos 3:6 a 8. Após este evento o povo começou a adorar Paulo e Barnabé como deuses.

‘disse-lhe em alta voz: Apruma-te direito sobre os pés! Ele saltou e andava. ‘ Atos 14:10

No versículo 10, quando lhe disseram “apruma-te”, estavam pedindo o impossível para aquele homem, mas o homem não teve medo e decidiu obedecer ao comando, dando a oportunidade de Deus agir em sua vida sem restrições. 

Paulo e Barnabé são chamados de Júpiter e Mercúrio na Bíblia

O versículo 12 traz uma curiosidade que vale a pena estudar neste estudo bíblico de Atos 14.

‘A Barnabé chamavam Júpiter, e a Paulo, Mercúrio, porque era este o principal portador da palavra. ‘ Atos 14:12

Em atos 14:12 lemos que Paulo e Barnabé eram chamados de Júpiter e Mercúrio. Júpiter era um deus grego, também conhecido por Zeus, o principal deus da mitologia grega. Já Mercúrio, também chamado Hermes, era o deus dos oradores.

Conforme a mitologia grega da época, haviam duas lendas sobre Júpiter e Mercúrio vindo à Terra como homens. Essas lendas eram conhecidas, justamente, em Listra, cidade a qual estavam, e por toda Licaônia. Os gregos daquela região acreditavam que a lenda estava se tornando realidade. Para refrear a adoração dos gregos, Paulo cita a criação de Deus como prova de seu poder e amor. 

Curiosamente, após serem adorados como deuses (embora tentassem impedir), Paulo e Barnabé passaram de heróis a vilões, quando os judeus chegaram ao local.

Paulo é apedrejado

‘Sobrevieram, porém, judeus de Antioquia e Icônio e, instigando as multidões e apedrejando a Paulo, arrastaram-no para fora da cidade, dando-o por morto. ‘ Atos 14:19

Podemos ver, no versículo 19, que Paulo foi apedrejado e levado para fora da cidade. Conforme a tradição da época, a vítima era apedrejada até a morte, depois disso, o corpo era levado para fora da cidade, para que cães e outros animais comessem a carne da vítima. Paulo ter sobrevivido a este acontecimento pode ser caracterizado como um milagre. Segundo alguns estudos bíblicos, as marcas de Paulo mencionadas em Gálatas 6:17 eram consequentes deste apedrejamento. 

Estudo bíblico de Atos 14 – Parte Final

Vamos terminar este estudo bíblico de Atos 14, analisando o trecho no qual o autor menciona a eleição dos presbíteros

‘E, promovendo-lhes, em cada igreja, a eleição de presbíteros, depois de orar com jejuns, os encomendaram ao Senhor em quem haviam crido. ‘ Atos 14:23

No versículo 23 lemos sobre a eleição dos presbíteros, que pode ser complementada com o texto de 1 Timóteo 3:1. Neste trecho podemos perceber que os missionários possuíam um papel mais importante do que apenas pregar o evangelho, pois também criavam os alicerces de novas comunidades cristãs. 

Conclusão

Apesar de curto, Atos 14 nos traz uma boa leitura. Este breve estudo nos traz uma visão sobre a época e curiosidades paralelas que tornam a leitura deste trecho mais completo. Lemos sobre o início da pregação de Paulo aos gentios.

No capítulo seguinte, vamos ler sobre algumas curiosidades, como a discussão entre Paulo e Barnabé, possíveis profecias sobre o retorno de Jesus e algumas diferenças de ponto de vista dos cristãos judeus dos cristãos gentios. 

Se você gostou deste estudo bíblico de Atos 14, recomendo que compre uma boa bíblia de estudo. Uma bíblia que eu indico é a Bíblia de estudo MacArthur, com mapas, cronologia dos reis, mais de 25 mil notas, e muitas explicações e tabelas que facilitam o entendimento da Bíblia.

Outra indicação, para presentear um jovem, ou novo convertido, é a Bíblia de estudo Plenitude para jovens, que possui linguagem de hoje, diversas explicações e gráficos das principais passagens bíblicas.

Complemente seu estudo bíblico de Atos 14, lendo também:

• Estudo bíblico Atos 16
• Estudo bíblico Atos 15
• Estudo bíblico de Atos 13
• Estudo de Atos 12

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A expansão da igreja cristã pode ser conferida em uma leitura sobre o livro de Atos. Neste estudo bíblico de Atos 13 traçamos alguns paralelos e enumeramos algumas curiosidades bíblicas que facilitam o entendimento do contexto no qual se desenvolveu a igreja primitiva. Alguns estudiosos dizem que a partir de Atos 13 começa a seção “Atos de Paulo”, já que o apóstolo se torna a figura principal do livro de Atos a partir deste trecho.   

Estudo Atos 13

‘Havia na igreja de Antioquia profetas e mestres: Barnabé; Simeão, chamado Níger; Lúcio, de Cirene; Manaém, que tinha sido criado com Herodes, o tetrarca; e Saulo. ‘ Atos 13:1

Em Atos 13:1 lemos sobre Simeão, por sobrenome Níger, que era o nome em Latim de Simeão, provável africano. O termo “colaço” significa irmão de criação. Uma curiosidade bíblica é que este termo era usado para definir crianças da mesma idade que os filhos dos reis.

Normalmente, eram criadas juntas. Herodes mencionado aqui é o tetrarca Herodes Antipas, que reinou na Galiléia, durante o ministério de Jesus Cristo. No versículo seguinte, lemos sobre a “separação” de Paulo para a obra. A bíblia nos trás três relatos sobre Paulo sendo separado. Lemos em Gálatas 1:15 que Paulo fora separado em seu nascimento, depois em sua conversão (Romanos 1:1) e neste trecho, quando começa suas viagens missionárias.  

Atos 13:3

‘Então, jejuando e orando, e impondo as mãos sobre eles, os despediram. ‘ Atos 13:3

Atos 13 relata a primeira viagem missionária de Paulo, ao lado de Barnabé. Logo no versículo 3 lemos sobre a importância da oração e do jejum, pois a primeira viagem missionária de Paulo começou após alguns cristãos orarem e jejuarem pela partida dos missionários. Uma curiosidade bíblica, que é importante ressaltar neste momento histórico, é que o evangelho já estava sendo pregado para pessoas não judias (gentios).

Em Antioquia, na Grécia (Atos 11), Samaria e Etiópia (Atos 8) já haviam sido enviados missionários cristãos. No versículo 5, lemos sobre o auxiliar João Marcos, filho de Maria (Atos 12:12), primo de Barnabé (Atos 13:13 e Colossenses 4:10). João Marcos fazia tudo o que Paulo e Barnabé mandavam e, provavelmente até batizando e ensinando os recém-convertidos.  

Estudo bíblico de Atos 13 – versículos 5 a 8

‘Quando chegaram a Salamina, começaram a anunciar a palavra de Deus nas sinagogas judaicas. Tinham também João como auxiliar. ‘ Atos 13:5

Podemos perceber uma curiosidade bíblica em Atos 13:5. Os missionários começaram a pregar nas sinagogas porque era este o centro da vida judia. Uma das últimas tentativas de converter os judeus.  

‘Ele estava com o procônsul Sérgio Paulo, que era um homem inteligente. O procônsul, tendo chamado Barnabé e Saulo, desejava ouvir a palavra de Deus. ‘ Atos 13:7

No versículo 7 lemos o termo Procônsul que era um governador de uma província romana.  Em Atos 13:8 lemos sobre Elimas. Este nome fora dado por seus amigos gregos. Seu nome era Bar-Jesus. Em seguida lemos sobre Saulo, nome hebraico de Paulo.   

Estudo Atos 13 – versículos 13 a 16

‘E, navegando de Pafos, Paulo e seus companheiros viajaram a Perge da Panfília. João, porém, deixando-os, voltou para Jerusalém. Mas eles, saindo de Perge, chegaram a Antioquia da Pisídia. No sábado, entraram na sinagoga e sentaram-se. ‘ Atos 13:13-14

No versículo 13 lemos que João Marcos retornou para casa. Este retorno não é detalhado, mas podemos perceber que Paulo ficou chateado, Atos 15:38. No entanto, podemos ler em 2 Timóteo 4:11, que ambos reataram a amizade.   

No versículo 14 lemos sobre as cidades Perge e Antioquia. Perge era uma cidade portuária importante na época. Antioquia ficava em uma rota importante daquela época, e fica a cerca de 900 metros acima do nível do mar. O termo Antioquia de Pisídia pode não ser preciso, já que Antioquia ficava na Frígia, mas como era próximo à fronteira de Pisídia, este termo “Antioquia de Pisídia” era comum. Este termo era usado para diferenciar de Antioquia da Síria, que era mais importante.  

Mais dados e curiosidades da Bíblia

Seguindo nosso estudo bíblico de Atos 13, encontramos mais curiosidades bíblicas.

‘Paulo, levantando-se e fazendo com a mão sinal de silêncio, disse: — Israelitas e todos vocês que temem a Deus, escutem! ‘ Atos 13:16

Outra curiosidade bíblica sobre os costumes judeus da época de Jesus pode ser conferida em Atos 13:16, quando é relatado que Paulo levantou-se na sinagoga, provavelmente para ser melhor ouvido. Isso nos mostra que os rabinos preferiam ensinar sentados, como em Lucas 4:20 e 21 podemos confirmar.  

‘Tudo isso levou cerca de quatrocentos e cinquenta anos. Depois disso, lhes deu juízes, até o profeta Samuel. ‘ Atos 13:20

Em Antioquia Paulo faz uma série de paralelos entre a vida de Jesus e a história de Israel a fim de demonstrar se Jesus era o messias judeu esperado pelo povo. No versículo 20, quando Paulo menciona 450 anos, ele se refere, possivelmente, aos 400 de escravidão no Egito, mais 40 anos no deserto e mais dez para a conquista total de Canaã.  

Atos 13:33

‘como Deus a cumpriu plenamente a nós, seus filhos, ressuscitando Jesus, como também está escrito no Salmo número dois: “Você é meu Filho; hoje eu gerei você.” — E quanto ao fato de que o ressuscitaria dentre os mortos para que jamais voltasse à corrupção, Deus o expressou desta maneira: “E cumprirei a favor de vocês as santas e fiéis promessas feitas a Davi.” ‘ Atos 13:33-34

Quando Paulo fala da ressurreição de Jesus, Atos 13:33, ele está falando de sua encarnação, porém alguns estudiosos acreditam que seja à sua ressurreição física. Há ainda os que acreditam ser uma referência à sua exaltação, como estão em Salmos 2:7.

No versículo seguinte, Paulo menciona Isaías 55:3, ao escrever “fiéis promessas feitas a Davi”. Em Atos 13:35 Paulo cita Salmos 16:10.

Estudo bíblico Atos 13:39 a 47

‘e, por meio dele, todo o que crê é justificado de todas as coisas das quais vocês não puderam ser justificados pela lei de Moisés. ‘ Atos 13:39

No versículo 39, Paulo faz uma declaração ousada afirmando que o que a lei de Moisés pode purificar, o sangue de Cristo pode também. Em Atos 13: 40, Paulo menciona Habacuque 15.  

‘Então Paulo e Barnabé, falando ousadamente, disseram: — Era necessário pregar a palavra de Deus primeiro a vocês. Mas, como vocês a rejeitam e se julgam indignos da vida eterna, eis que nos voltamos para os gentios. Porque o Senhor assim nos determinou: “Eu coloquei você como luz dos gentios, a fim de que você seja para salvação até os confins da terra.” ‘ Atos 13:46-47

Um dos versículos mais importantes da bíblia está em Atos. Em Atos 13:46 está documentado como Paulo e Barnabé decidiram abandonar o ensinamento do cristianismo aos judeus e decidem dedicarem-se exclusivamente aos gentios.

Dessa forma, Paulo passou a ser referenciado como o apóstolo dos gentios – Gálatas 2:9 e Efésios 3:8. No versículo 46, de Atos 13, podemos ler que Paulo disse “volvemos para os gentios”, uma declaração que demonstra a convicção de que o cristianismo precisava ser levado aos pagãos não judeus e não mais aos judeus céticos.  

A primeira parada de Paulo e Barnabé foi no Chipre porque foi ali que Barnabé nascera – Atos 4:36. Então, Paulo cita Isaías 49:6 em Atos 13:47.  

Estudo Atos 13 – últimos versículos

A partir de Atos 13:50 Paulo cita com frequência a aceitação do evangelho pelos gentios e a rejeição por parte dos judeus.

No versículo 51 do livro de Atos lemos que os missionários sacudiram o pó dos pés, demonstrando aos judeus, portanto, sua revolta e que os gentios não eram piores que os judeus, naquele momento, o que ocorria era exatamente o oposto, os judeus incrédulos eram menos “fiéis” que os gentios convertidos ao cristianismo.

O ato de sacudir o pó dos pés, mencionado no versículo seguinte, era um costume comum dos judeus quando chegavam na região, após uma viagem a outro país. Representava, dessa forma, o fim de comunhão, de qualquer acordo. Jesus também menciona este gesto em Lucas 9:5.  

A partir do capítulo 14 de Atos vamos ver como Paulo passou a se dedicar à converter os não judeus, os gentios. 

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Complemente seu estudo bíblico de Atos 13 lendo também:

• Estudo bíblico de Atos 14
• Estudo bíblico Atos 15
• Estudo de Atos 12
• Estudo bíblico de Atos 11

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