Vamos continuar nossa jornada de estudo completo de Atos, capítulo por capítulo. Neste estudo de Atos 17, você vai compreender algumas situações sobre a vida de Paulo, costumes gregos e outras curiosidades.
Tenho certeza que essas informações vão deixar sua leitura ainda mais prazerosa e produtiva. Pois conhecer estes detalhes faz muita diferença em nossa análise da narrativa bíblica.
O estudo bíblico de Atos dos apóstolos é interessante para entender como surgiu o cristianismo como conhecemos hoje. Além disso muitas curiosidades bíblicas podem ser observadas quando lemos este livro escrito.
Início do estudo de Atos 17
No início do capítulo 17 do livro de Atos podemos ler que Paulo e Silas chegaram Tessalônica, onde resolveram ensinar em uma sinagoga, por três semanas. Paulo e Silas ensinavam que Jesus era o messias mencionado por profetas. Alguns creram outros não. A cidade de Tessalônica ficava cerva de 160 quilômetros de Filipo.
‘Paulo e Silas passaram pelas cidades de Anfípolis e Apolônia e chegaram a Tessalônica, onde havia uma sinagoga . Conforme o seu costume, Paulo foi lá e nos três sábados seguintes falou sobre as Escrituras Sagradas com as pessoas que estavam ali na sinagoga. Paulo lhes explicava e provava que o Messias precisava sofrer e que, depois de morrer, tinha de ressuscitar. Ele dizia: — Este Jesus que estou anunciando a vocês é o Messias. Paulo e Silas conseguiram convencer disso algumas daquelas pessoas, as quais se juntaram a eles. Um grande número de não judeus convertidos ao Judaísmo e muitas senhoras da alta sociedade também se juntaram ao grupo. ‘ Atos 17:1-4
Entre os versículos 1 e 4 podemos ler que muitos gregos e viúvas piedosas passaram a seguir os ensinamentos de Paulo e Silas, fortalecendo a igreja primitiva, assim o cristianismo surgiu naquela região. O crescimento do cristianismo naquela região também pode ser conferido em 1 Tessalonicenses 1:9. Ao mencionar “Por três sábados”, em Atos 17:2, ele se refere ao tempo que passou ensinando aos judeus. Possivelmente, Paulo teve um ministério mais abrangente aos gentios, além dos muros das sinagogas.
A igreja de Tessalônica é muito importante para a história do cristianismo. Paulo escreveu para a igreja dos tessalonicenses uma de suas primeiras cartas. Para muitos estudiosos a primeira carta aos tessalonicenses é a documentação mais antiga da origem do cristianismo. Paulo escreveu aos tessalonicenses quando estava em Corinto.
Versículos 5 a 9
‘Tendo, porém, recebido satisfação de Jasom e dos demais, os soltaram. ‘Atos 17:9
Nos primeiros versículos do capítulo 17 lemos sobre a injustiça cometida contra Jasom, ele foi acusado de incitar a população contra as autoridades. Para sair da prisão, Jasom e seus irmãos tiveram que pagar fiança. No versículo nove, lemos que Jasom pagou uma fiança para caso surgisse novos problemas. Este dinheiro não seria devolvido.
‘As pessoas dali eram mais bem-educadas do que as de Tessalônica e ouviam a mensagem com muito interesse. Todos os dias estudavam as Escrituras Sagradas para saber se o que Paulo dizia era mesmo verdade. ‘ Atos 17:11
No versículo onze lemos uma referência ao fato de ele ter feito um levantamento imparcial das escrituras, por isso foi chamado de “mais nobres” de seu caráter.
Atos 17:18 e 19
‘E alguns dos filósofos epicureus e estoicos contendiam com ele. Uns diziam: Que quer dizer este paroleiro? E outros: Parece que é pregador de deuses estranhos. Porque lhes anunciava a Jesus e a ressurreição. ‘ Atos 17:18
No livro de Atos 17:18 lemos sobre epicureus e estoicos. Os epicureus pregavam a busca pelo prazer como prioridade humana. Era um termo dado aos seguidores de Epicuro, que viveu de 341 a 270 aC. Para eles, a felicidade era o propósito da vida. Já os estoicos, seguidores de Zenão (340 a 265 aC) e panteístas, acreditavam que o autocontrole deveria ser a prioridade do desenvolvimento humano.
O termo estoico era baseado no Pórtico Pintado (stoa poikile), local em Atenas onde Zenão passava seus estudos. Os estoicos acreditavam que a razão deveria ser o centro de nossas ações; o emocional deveria ser desprezado. Os estoicos eram reconhecidos pelo senso moral e comprometimento com o dever. As filosofias mencionadas em Atos 17:18 eram as duas dominantes do mundo grego na época.
‘E, tomando-o, o levaram ao Areópago, dizendo: Poderemos nós saber que nova doutrina é essa de que falas? ‘ Atos 17:19
No versículo 19 lemos sobre o Areópago, um ponto elevado acima do mercado. Também conhecido como Colina de Marte. Ali eram realizados debates e apresentadas as filosofias da época. Paulo fora convidado para ensinar ali sua nova doutrina, o cristianismo. No Areópago, reuniam-se um grupo respeitadíssimo de pessoas que debatiam os assuntos religiosos e educacionais. Uma curiosidade bíblica é que alguns estudiosos defendem que este grupo não se reunia na colina em si, mas em um edifício onde funcionava o mercado (ágora).
Uma curiosidade bíblica é que Paulo sabia que pregava para pagãos e que, por isso, são adiantava falar baseado em escrituras judaicas. Sua mensagem, seus ensinamentos ali foram inteiramente bíblicos. Paulo apresentou Deus como senhor e criador de tudo, falou sobre a futilidade dos ídolos e ainda pregou o juízo final. Paulo colocou a ressurreição de Jesus como o auge do plano de Cristo.
Versículos 22 a 25
‘E, estando Paulo no meio do Areópago, disse: Varões atenienses, em tudo vos vejo um tanto supersticiosos; ‘ Atos 17:22
O termo “superticiosos” empregado em Atos 17:22 também pode ser traduzido por religiosos. É em Atos 17:23 que lemos sobre a conhecida dedicatória grega aos “Deus Desconhecido”, Agnus Dai, Agnosto Dei. Isso mostrava que os gregos adoravam tantos deuses que resolveram até criar um para o caso de estarem se esquecendo de algum desses deuses, caso existisse algum ainda não lembrado por eles.
‘O Deus que fez o mundo e tudo o que nele existe, sendo ele Senhor do céu e da terra, não habita em santuários feitos por mãos humanas. Nem é servido por mãos humanas, como se de alguma coisa precisasse; pois ele mesmo é quem a todos dá vida, respiração e tudo mais; ‘ Atos 17:24-25
Ao lermos os versículos 24 e 25 podemos comparar com Atos 7:48 a 50. Paulo replicava os ensinamento passados por Estevão alguns anos antes. As palavras do versículo 26 nos faz entender que Deus estabeleceu o momento exato do surgimento de nações.
Parte final
‘Sendo, pois, geração de Deus, não devemos pensar que a divindade é semelhante ao ouro, à prata ou à pedra, trabalhados pela arte e imaginação do homem. ‘ Atos 17:29
O que Paulo explica em Atos 17:29 é que somos todos criados por Deus e recebemos a vida por suas mãos; e não que somos “um pouco deuses”, ou que somos todos salvos.
‘porquanto estabeleceu um dia em que há de julgar o mundo com justiça, por meio de um varão que destinou e acreditou diante de todos, ressuscitando-o dentre os mortos. ‘ Atos 17:31
Neste estudo bíblico, podemos ver no versículo 31 a conclusão de que Jesus é o juiz dos homens. A colocação de Jesus como justo e medida de justiça exigida por Deus estava colocada de forma superior ao que as religiões gregas pregavam, pois os deuses gregos eram profanos e imorais, mais até que os próprios fiéis, seus adoradores.
‘Houve, porém, alguns homens que se agregaram a ele e creram; entre eles estava Dionísio, o areopagita, uma mulher chamada Dâmaris e, com eles, outros mais.’ Atos 17:34
No versículo 34, o autor ressalta que Dionísio era um areopagita porque ser um membro do Areópago era uma honra.
Uma curiosidade bíblica é que não há registros de uma igreja formada em Atenas, embora possamos ler em 1 Coríntios 16:15 que Paulo se refere às primícias de Acaia, região continental da Grécia.
Complemente seu estudo de Atos 17
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